編者按

　　“探訪石窟藝術(shù)軌跡，傳承千年文化脈搏。”10月15日至20日，“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動在中國甘肅舉行。

　　活動期間，頂端新聞推出《探訪“千年石窟”》系列報道，期間頂端新聞記者沿著石窟走廊穿越甘肅，參觀探訪炳靈寺石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟等石窟景區(qū)，帶領(lǐng)大家近距離感知石窟藝術(shù)，領(lǐng)略中國石窟的價值和魅力。

　　10月20日，探訪最后一站，頂端新聞記者來到甘肅敦煌，走進中國四大石窟之一——敦煌莫高窟，邂逅千年璀璨文明，了解數(shù)字技術(shù)如何助力敦煌莫高窟青春永駐。

　　(莫高窟第45窟-塑像-盛唐 圖源：敦煌研究院)

　　頂端新聞記者 王佳卉

　　一眼千年的東方世界藝術(shù)博物館

　　敦煌，作為絲綢之路的咽喉之地，自古以來便是中外文化匯聚交流發(fā)展的重要寶地。公元366年，樂僔和尚在宕泉河西岸的斷崖上開窟修行，莫高窟由此誕生。

　　絲綢之路上的商人為了祈求美好的前程，紛紛至此許愿。隨著絲綢之路的發(fā)展繁榮，中西方文化的不斷交匯融合，信仰的力量讓開窟造像不再是達官貴人的專屬，平民百姓也加入其中。歷時千年，在武周(初唐)時已有“窟室千余”。

　　莫高窟俗稱 “千佛洞”，是敦煌石窟群體中的代表窟群，位于敦煌市東南鳴沙山東麓、宕泉河西岸斷崖上。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、連續(xù)修建時間最長、內(nèi)容最豐富的佛教石窟群。

　　(莫高窟第17窟-內(nèi)景-晚唐 圖源：敦煌研究院)

　　莫高窟窟群全長1600余米，分南北兩區(qū)，現(xiàn)存有壁畫、塑像者共492窟，絕大多數(shù)分布在南區(qū)。莫高窟的北區(qū)除少數(shù)洞窟存有壁畫，其余則是多達250余個空窟。

　　在古代，莫高窟南區(qū)主要是佛徒傳播佛教義理和禮拜的處所;而北區(qū)則多為畫工、塑匠居住的生活窟和僧人行禪的禪窟。

　　敦煌莫高窟壁畫描繪了古代各民族，各階級生產(chǎn)勞動場面，社會生活場景，建筑造型以及音樂，舞蹈的道存畫面。其藝術(shù)種類涵蓋經(jīng)變畫、故事畫、裝飾圖案畫、供養(yǎng)人面畫、山水風(fēng)景畫以及佛像畫。

　　進入20世紀，道士王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，數(shù)萬卷4至11世紀的寫卷和繪畫，吸引了世界的目光，在世界范圍內(nèi)興起“敦煌學(xué)”，其研究對象主要就是藏經(jīng)洞出土的文書文物資料和莫高窟藝術(shù)。于是，莫高窟再次聞名于世。

　　(莫高窟第428窟-洞窟形制-北周 圖源：敦煌研究院)

　　“數(shù)字敦煌”放眼未來，賡續(xù)莫高窟千年之美

　　在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字技術(shù)為敦煌莫高窟的傳承帶來了新機遇。通過數(shù)字化掃描，莫高窟的壁畫和塑像得以憑借數(shù)字形式永久保存，即使歷經(jīng)歲月的侵蝕，后人依然能夠通過數(shù)字影像領(lǐng)略其千年之美。

　　20世紀80年代末，為了永久保存敦煌文物，賡續(xù)莫高窟千年之美，樊錦詩院長提出了“數(shù)字敦煌”，自此敦煌研究院針對石窟壁畫等內(nèi)容，開啟了30多年的數(shù)字化工作，建立了海量的數(shù)據(jù)資源。

　　敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副研究館員安慧莉介紹，目前莫高窟已完成超過290個洞窟的高清壁畫采集、190多個洞窟的圖像處理，以及120余個洞窟的結(jié)構(gòu)模型掃描工作。為文物保護、考古研究、美術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域提供了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

　　(莫高窟第112窟-樂舞圖-中唐 圖源：敦煌研究院)

　　同時，數(shù)字化也為游客了解敦煌莫高窟提供了技術(shù)支持。走進莫高窟數(shù)字展示中心，游客可以觀看全球首部以人文景觀敦煌石窟藝術(shù)為表現(xiàn)題材的，超高清8K數(shù)字球幕電影《夢幻佛宮》。電影展示了莫高窟不同歷史朝代下具有代表性的洞窟，在電影中可以看到精美的壁畫和雕塑，令游客仿佛親自在洞窟中參觀。

　　數(shù)字化技術(shù)不僅是對文物的保護，更是一種創(chuàng)新的傳播方式。借助網(wǎng)上平臺，觀眾可以在線欣賞莫高窟的壯麗藝術(shù)。虛擬展覽、互動體驗等形式，讓古老的石窟藝術(shù)煥發(fā)出新的活力，吸引著更多的年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化。

　　“患癌”的文物，要如何對癥下藥做修復(fù)?

　　敦煌莫高窟的文物歷經(jīng)千年風(fēng)沙，面臨著各種病害的威脅，猶如 “患癌” 一般。為了拯救這些珍貴的文化遺產(chǎn)，敦煌研究院的專家們付出了巨大的努力。

　　作為敦煌研究院文化保護技術(shù)服務(wù)中心壁畫修復(fù)師，付有旭從1988年入職敦煌研究院工作至今，他主要從事文物保護工作，在從事修復(fù)工作的36年的時間里，他始終如一，認真對待敦煌莫高窟每一平方米的壁畫。

　　(莫高窟第55窟文物保護修復(fù)工作現(xiàn)場 圖源：敦煌研究院)

　　付有旭介紹，壁畫修復(fù)有一套極為嚴格的流程，對文物進行全面的病害調(diào)查和診斷是修復(fù)的關(guān)鍵。首先要經(jīng)過詳盡的前期調(diào)查，接著要選擇合適的修復(fù)材料，根據(jù)實際情況制定合理的修復(fù)方案，進行工藝篩選研究，然后才能實施。

　　由于壁畫材質(zhì)還有所處的環(huán)境可能都不一樣，所以要花比較長的時間去論證。付有旭講解道，首先要分析方案，然后再做現(xiàn)場實驗，盡量找到最合適當?shù)乇诋嫳Ｗo的材料，得到一個好的修復(fù)結(jié)果。

　　(莫高窟第148窟文物數(shù)字化采集工作現(xiàn)場 圖源：敦煌研究院)

　　“壁畫比較常見的病害，有酥堿、起甲、龜裂、空鼓等等。”付有旭介紹，其中最為棘手的病害之一，就是素有壁畫“癌癥”之稱的酥堿。其形成過程復(fù)雜，危害較大，最難治理，敦煌研究院的壁畫修復(fù)師們不斷研討方案，采用控制水分和濕度、用自制工具吸附鹽分等方法，因地制宜，才讓酥堿病害得到有效控制。

　　文物壁畫不可再生，因此在修復(fù)過程中，更要保持敬畏之心。“我們平時開玩笑說，要是感覺心情不好就先在外面曬曬太陽，心情好了再去修復(fù)。”付有旭強調(diào)，壁畫修復(fù)不能馬虎，必須有敬畏之心。

　　如今，敦煌研究院全面承擔起了西千佛洞、瓜州榆林窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟和慶陽北石窟寺的管理保護工作，形成了“一院六地”的管理和運行格局，讓甘肅的石窟遺產(chǎn)得到了更好的保護治理，文化藝術(shù)得到了更好的宣傳弘揚。