歐陽德彬

　　作家張鴻行走在祖國的邊陲小鎮(zhèn)與名勝古跡，領(lǐng)略風景，孕育出一篇篇精美厚重的散文。她的散文集《月白如紙》，就是一本關(guān)于智性之旅的書。

　　張鴻行走在邊疆，不是普通意義上對于自然景觀的探險尋奇，而是人文意義上的相逢相知，其文本敘述的重心是生動鮮活的個人。從這個角度來審視，她的散文具有小說的某些特點。比如，書中的新疆老張，起初得不到“我”的信任和好感，直到不經(jīng)意間呈現(xiàn)出獨特的一面。卓瑪健談愛美，是當?shù)厝搜壑械?ldquo;瘋子”。在“我”看來，她卻是快樂的化身，引發(fā)了“我”深層次的思考。這些人物形象，在張鴻筆下是動態(tài)的，是不斷發(fā)展變化的，儼然如小說人物，不讀到最后一行，難以給人物作出判斷。這恰恰印證了作者的散文觀：“散文也是多變的，她有著各種可能性，如水一般，可涓涓、可淙淙、可湯湯，她甚至野性放肆，不確定走向。”

　　張鴻的散文書寫主題豐富，寫法多變?！哆_洛維太太的時光》和《怒放的弗里達》以電影作為切入點，可以視為影評，也可以將其當成作家和畫家的評傳。張鴻以女性眼光對藝術(shù)家的生活和作品加以審視，洞察其內(nèi)在的情感需求和心靈的隱秘孤獨，精細、深刻而富有見地。讀者為她筆下呈現(xiàn)出來的弗吉尼亞·伍爾夫的超然和孤獨而動容，也為弗里達的心靈所震撼。

　　書中有一部分散文篇章從主題上看屬于文化地理散文的范疇。張鴻面對文物古跡，勾勒相關(guān)的歷史文化經(jīng)緯，進行全方位的審視和省思。比如《江夏的橋》中，張鴻站在橋上，思接千載，聯(lián)想到《楚辭》《漢書》《江夏縣志》等典籍的相關(guān)記載，進而由具體的江夏南橋延展為中國古典文學中的橋，將橋升華為具有普遍性的美學意象。

　　《水墨影像三清山》是這類散文的佳作。“窗于我是局限，出得門來，仰目環(huán)視群峰，山色如黛，但背景是透著清亮的天空。”優(yōu)美的語言呈現(xiàn)的不僅是大好河山的自然風光，更是融合了中國式禪意和神韻的內(nèi)心風景。“第二天一大早，出門走著，感覺空氣是再好不過了，明顯能觸摸到當中布滿什么密匝匝的粒子。有東西在透明中緩緩滑行，忽高忽低，應(yīng)該是還帶著細細的聲音的。”她筆下的風景富于動感，還有聲音，那是唯有沉靜敏感的心靈才能建構(gòu)的藝術(shù)世界。

　　張鴻用一種看似樸實無華的漫談筆調(diào)，完成對生活現(xiàn)場的深入探索，把自我解放出來，繼而完成精神上的成長。

　?。ā对掳兹缂垺?，張鴻著，百花文藝出版社出版）