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思想史與書籍史結(jié)合的新路徑

2024-11-20 11:23 來源:中國新聞出版廣電報(bào)

  原標(biāo)題:思想史與書籍史結(jié)合的新路徑

  ——評(píng)“陽明文庫”之向輝《王陽明的書籍世界》

  作為中國思想史、學(xué)術(shù)史上最重要的人物之一,明代大儒王陽明理所當(dāng)然地成為了現(xiàn)當(dāng)代相關(guān)領(lǐng)域研究者特別關(guān)注的對(duì)象?,F(xiàn)有的大量研究成果主要沿著兩條路線展開:或以“人”為中心,研究陽明本人及其弟子的生平、言行、影響;或以“事”為中心,對(duì)龍場悟道、平定叛亂等與王陽明相關(guān)的歷史事件作考據(jù)述論。是否有超越于這兩種思路之外,為陽明研究別開一生面的可能?國家圖書館研究館員向輝博士的新作《王陽明的書籍世界》(由孔學(xué)堂書局出版)對(duì)此問題作出了回應(yīng)。

  誠如作者在《導(dǎo)言》中所說,該書最大的特點(diǎn)是,運(yùn)用書籍史的理論與方法,通過對(duì)與王陽明相關(guān)的現(xiàn)存或亡佚的各種書籍的考察,追尋王陽明的思想世界,從而對(duì)“陽明學(xué)何以成為陽明學(xué)”這一經(jīng)典問題提供新的思路和答案。該書從書籍中的王陽明形象、王陽明本人的著作、門人弟子編纂的王陽明著作、后世發(fā)揚(yáng)推闡陽明學(xué)的著作等多個(gè)向度,展現(xiàn)了一幅以書籍為中心的嶄新的陽明學(xué)畫卷。

  角度的創(chuàng)新,在很大程度上擴(kuò)展了陽明學(xué)研究的視野,讓人們注意到一些此前容易被忽視的細(xì)節(jié)。例如,該書通過梳理《傳習(xí)錄》的編纂刊刻史指出,王陽明門人薛侃等在其生前編集了純語錄三卷本,其后南大吉等在薛侃本的基礎(chǔ)上增補(bǔ)五卷陽明論學(xué)書信而成第二個(gè)版本,再由錢德洪在南大吉本的基礎(chǔ)上增補(bǔ)三卷續(xù)錄而成第三個(gè)版本。在長達(dá)30多年的時(shí)間內(nèi)接續(xù)編纂《傳習(xí)錄》的舉動(dòng),充分體現(xiàn)出了陽明學(xué)人群體力圖擴(kuò)大陽明學(xué)的影響力,與維護(hù)師說的純潔性、權(quán)威性的出版意圖,顯示了陽明學(xué)人對(duì)于立言著述的重視。與之相對(duì)應(yīng)的是,王陽明的詩文集《居夷集》,雖然也是刻于王陽明生前,并一度翻刻甚多,但后世卻流傳孤罕。造成這一現(xiàn)象的表面原因,是《居夷集》的大部分內(nèi)容都被收入《王文成公全書》。但這一解釋存在兩點(diǎn)不足:一是,為何在《王文成公全書》出現(xiàn)后,《傳習(xí)錄》仍有諸多單刻本,而此書無之?二是,為何《傳習(xí)錄》即便被收進(jìn)《王文成公全書》,仍然能保持自身結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,而此書則被打散重編?從這一角度加以思考,可知此書罕傳的真正原因是,陽明后學(xué)中人或以為《居夷集》所收錄的都是王陽明貶謫貴州時(shí)期的詩文,且與心性之學(xué)關(guān)系不大。事實(shí)上,此書之所以得以刊刻,也是與部分王陽明門人“文以載道”的觀點(diǎn)有關(guān)?!秱髁?xí)錄》與《居夷集》二書單行刊刻之一熱一冷,正從書籍的角度,見證著陽明學(xué)的發(fā)展走向,即心性的高揚(yáng)和文學(xué)的隱退。

  值得注意的是,該書所討論的典籍雖然主要集中于陽明學(xué),但得出的結(jié)論卻可以推廣到明清時(shí)期的全部書籍世界中。例如,正是有賴于《傳習(xí)錄》等著作和各種陽明年譜的不斷編纂、重訂、傳刻、衍生,使得陽明學(xué)在明代后期廣泛流傳。故盡管錢德洪認(rèn)為踐履更加重要,多言恐淪于支離,但仍有鑒于當(dāng)時(shí)“學(xué)者之趨不一,師門之教不宣”的情況而新編《傳習(xí)錄》。書籍在晚明思想傳播中的重要作用,即由此可見一斑。而陽明年譜中反映出的刻書贊助制度,與宋儀望刊刻王陽明著作的事跡,也提示學(xué)者在研究書籍史過程中,不能僅注意某書的作者、編者、注釋者、刻工等人物,并且出資方與管理方在一部書籍的刊刻中起到什么樣的作用,對(duì)書籍最終刊成的面貌產(chǎn)生什么影響,也要納入考慮,否則結(jié)論便難免有所不足。

  書籍是思想的載體,而思想是書籍的靈魂,思想史與書籍史具有著天然的不可分割的關(guān)聯(lián)。《王陽明的書籍世界》一書已經(jīng)證明了這一點(diǎn),并開啟了一條將二者相結(jié)合的新路徑。循此路徑而往,對(duì)歷代著名思想家如二程、朱子等,是否都可從書籍角度開展研究?對(duì)書籍史的研究,是否也不能僅限于“書皮學(xué)”的范疇,而要關(guān)注其背后的思想流變?這些啟示,即是該書的最重要價(jià)值所在。

 ?。ㄗ髡呦当本┩鈬Z大學(xué)國際中國文化研究院副研究員)

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