原標(biāo)題:兒童文學(xué)中的詩(shī)意與哲思——寫在《金波別集》出版之際
《金波別集》 金波 著 東方出版中心
新出版的《金波別集》,是對(duì)金波70年來(lái)的兒童文學(xué)創(chuàng)作的一次別樣的匯總和展示,涵蓋了他絕大部分優(yōu)秀作品,打破童話、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的體裁束縛,分“天”“地”“人”“和”四輯,意在“天道酬勤,地道酬善,人道酬誠(chéng),和道酬融”。“天地人和”四個(gè)字可以概括金波迄今為止出版的全部作品,按主題區(qū)分這些作品使這套書也具有了別樣的特色。
金波在本質(zhì)上是詩(shī)人,他的寫作一直在詩(shī)的境界里流連。我們現(xiàn)在所見到的詩(shī),自不必說(shuō),即使是他的其他體裁的作品,骨子里還是詩(shī)。他的文字如溫柔的月光,平等關(guān)愛著所有生命,尤其關(guān)注那些柔弱的存在。他筆下的童趣與詩(shī)意相互交織,展現(xiàn)出深刻的生命意識(shí)和美學(xué)價(jià)值。
金波的童話總襯著一個(gè)詩(shī)的底子,成為一道獨(dú)特的文學(xué)景觀。無(wú)論是《一只藍(lán)鳥和一棵樹》《雨人》,還是《黑橡樹》《根鳥》,既是童話,也是詩(shī)。不說(shuō)文字背后的詩(shī)意,就說(shuō)構(gòu)思,也是詩(shī)的構(gòu)思。讀這些童話時(shí),我竟有一種幻覺:它們濃縮、再濃縮,最后竟由散文式的句子,變成了詩(shī)行、詩(shī)句。這些童話像是從一首首精湛的詩(shī)改寫與擴(kuò)展而來(lái)——它們生于詩(shī),長(zhǎng)于詩(shī)。
金波是用詩(shī)的眼光看待世界的。讀金波以及一些其他名家的童話,使我得出一個(gè)感悟,上品童話與詩(shī)并無(wú)界限。童話在初時(shí),本就與詩(shī)同出一源。
我曾經(jīng)從文學(xué)史中得出一個(gè)結(jié)論:詩(shī)人就是詩(shī)人,很難見到他們寫出好的小說(shuō)。但后來(lái)讀了金波的全部小說(shuō),發(fā)現(xiàn)并非如我所想——因?yàn)槭窃?shī)人,可能長(zhǎng)于抒情而短于敘事。金波在敘事方面十分出色,能創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)獨(dú)特美妙的故事,有情節(jié)、有細(xì)節(jié),有小說(shuō)需要的一切元素。他可以寫詩(shī)、寫童話,也可以寫小說(shuō),這三者在他這里是三位一體的。
看金波的詩(shī),我體會(huì)到了“流淌”的意蘊(yùn)。他寫花、寫書、寫云、寫雨、寫風(fēng),那些文字似乎沒有重量,從這一句到那一句,從這一意象到那一意象,像沒有一絲阻隔的水一般流淌。他的作品不僅強(qiáng)調(diào)自然美、童心美與藝術(shù)美,還特別注重韻律美和音樂美,使讀者能夠沉浸在充滿詩(shī)意和節(jié)奏感的意境之中。
這種詩(shī)性表現(xiàn)在語(yǔ)言上,就是去掉一些浮華、做作的辭藻,讓語(yǔ)言變得干凈、簡(jiǎn)潔,敘述時(shí)流暢自如,但又韻味無(wú)窮。金波的美學(xué)風(fēng)格就是簡(jiǎn)潔。他喜歡單純與干凈,不喜歡蕪雜與太多的枝蔓,也有復(fù)沓,也有一唱三嘆,但根本上還是簡(jiǎn)潔。
這次翻看《金波別集》,還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以前被忽略的角度,即他的詩(shī)與哲學(xué)的關(guān)系。在他的詩(shī)和童話中,多是形而上的、富有哲思性的主題。這些主題關(guān)于生命,關(guān)于天地人和,關(guān)于時(shí)間和空間。他的文學(xué)世界,是一個(gè)萬(wàn)物有靈的世界,落葉非落葉,雨滴非雨滴,云朵非云朵,石頭非石頭。他的創(chuàng)作核心在于表達(dá)對(duì)生命和自我的豐富認(rèn)知,以及對(duì)人與世界和諧共生的哲學(xué)思考,并通過詩(shī)歌和童話傳遞出一種萬(wàn)物有靈的世界觀。
這次再回看他的作品,總會(huì)讓人聯(lián)想到繪本。我總覺得,繪本是離哲學(xué)最近的一種藝術(shù)形式。繪本是兒童的啟蒙哲學(xué),堪稱一個(gè)偉大的發(fā)明,是一種可以讓不識(shí)字的孩子,讀懂老子、莊子、黑格爾、康德、海德格爾的藝術(shù)形式。而在金波的作品中,有數(shù)不清的稍加改動(dòng)就會(huì)成為繪本的文本。
在看他的作品時(shí),我還產(chǎn)生了一個(gè)念頭,什么時(shí)候能和他合作一次?我曾寫過一部繪本,叫《會(huì)飛的鞋子》,靈感來(lái)自我的外甥女。她在機(jī)場(chǎng)托運(yùn)時(shí),重新整理箱子,等箱子已經(jīng)消失在輸送帶時(shí),才發(fā)現(xiàn)一只鞋被落下了。她只好將它放在隨身帶的包里。等抵達(dá)目的地時(shí),意外又發(fā)生了,那只大箱子居然被誤裝到另一個(gè)航班。就這樣,兩只鞋子分開了好些天。于是我就創(chuàng)作了兩只鞋子像鳥一樣飛翔在天空,互相尋找的故事。而這次讀《金波別集》,發(fā)現(xiàn)金波也有一篇兩只鞋天各一方的故事(《踢拖踢拖小紅鞋》),當(dāng)然故事內(nèi)容很不一樣。但如果早點(diǎn)看到這篇作品,我就有可能與他商量,分別寫一本關(guān)于鞋子找鞋子的繪本,然后交給同一個(gè)出版社,同時(shí)出版。若能那樣,也許會(huì)成為一段佳話。
記得當(dāng)年金波與屠岸聯(lián)手出了兩冊(cè)《詩(shī)流雙匯集》,我看到之后,立馬想到了“風(fēng)雅”這個(gè)詞。兩位詩(shī)人心心相印,互評(píng)詩(shī)作,文風(fēng)清淡、靈動(dòng)、優(yōu)美,文字中甚至帶了幾分禪意。
文人之間總會(huì)有一些風(fēng)雅行為?;叵氘?dāng)年的李白、杜甫、陶淵明等人,流觴吟詩(shī),處處都透出一種雅致的格調(diào)。所以,中國(guó)古代文論有一個(gè)重要的美學(xué)范疇,叫“雅興”。這不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌中,還體現(xiàn)在他們的交往中。不僅是我國(guó),世界文學(xué)史上的此類佳話,比比皆是,如契訶夫、普希金、果戈理等,他們創(chuàng)作出新的詩(shī)或小說(shuō),就會(huì)叫上文學(xué)上的知己,去一個(gè)咖啡廳或風(fēng)景優(yōu)美處,進(jìn)行吟誦?;ハ噘?zèng)送文字,更是常有之事。那時(shí),他們都有朗讀的本領(lǐng),處處風(fēng)雅。
最后,回到《金波別集》,這是一套圖文并茂的書,也是一套分類別致的書,既有意境,又有創(chuàng)意。當(dāng)然,稱為“別集”,更顯風(fēng)雅。
?。ㄗ髡撸翰芪能帲祰?guó)際安徒生獎(jiǎng)得主,北京大學(xué)教授)
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