原標(biāo)題：洞見樸素生活的詩意

　　作者:周長超

　　高凱最新的童詩集《童心的種子》（少年兒童出版社），用同題詩的前幾句作為題記：“有一個秘密/我現(xiàn)在就告訴你——/童心是可以在心田里種出來的/我的詩就是童心的種子”。這其實可以視作是高凱多年來創(chuàng)作理念的高度凝結(jié)。他認(rèn)為，童心不是自然生長的，而是需要精心呵護(hù)、匠心培育，如同“春生夏長，秋收冬藏”一樣有著天道輪回的節(jié)律。現(xiàn)在很多人不了解，竟然成為只有少數(shù)人知曉的秘密。高凱致力于創(chuàng)作與童心同頻共振，蘊(yùn)含純真、好奇、夢想和希望，可以激發(fā)、孕育童心的童詩，耐心等待它們在小讀者心中生根發(fā)芽、抽穗灌漿、開花結(jié)果。

　　兒童詩被稱為“淺語的藝術(shù)”，藝術(shù)特點直觀體現(xiàn)在語言的清淺直白、想象力的奇幻蓬勃、意象的開闊恣意與音韻的淺唱低吟高度融合。我們再來看，詩集同題詩《童心的種子》這幾句：

　　我送你一首詩/如果種出了開心果/都是你的

　　如果意外種出了星星/甚至太陽月亮/也統(tǒng)統(tǒng)都是你的

　　即使只種出了一株狗尾巴草/那也是種出了一顆童心/我們共同擁有

　　送給孩子的一首詩，最后可能結(jié)出三種不同的果實。“開心果”比較容易理解，可以對應(yīng)著快樂的童年生活，而意外得到的“星星”“甚至太陽月亮”是不是可以理解為遼闊的星辰大海、無邊無際的想象空間、高遠(yuǎn)的志向乃至更多形而上的審美感知？這種多維的、復(fù)雜的、具有多重指向性的意向，為兒童詩增添了詩性的漫延流淌和思想意蘊(yùn)的揭示與反思。“一株狗尾巴草”則是一種來自山間田野、匍匐于大地之上的旺盛生命力，這恰恰是“我”更為珍視，愿意與孩子“共同擁有”的寶貴體驗與感受。如此，更凸顯了高凱的詩歌創(chuàng)作旨趣，善于發(fā)現(xiàn)最尋常生活的詩意，從最簡單的意象來折射祖國廣袤大地之上鼎沸的生命力量和質(zhì)樸、空靈、幽深的意境。

　　而對小讀者來說，理解閾值最高的應(yīng)該是這首短詩《兩代人》：

　　奶奶說/身上沒有塵土的人還鄉(xiāng)/進(jìn)不了村口

　　媽媽說/身上有塵土的人回城/進(jìn)不了家門

　　返鄉(xiāng)、回城主題是中國傳統(tǒng)詩話文化中經(jīng)典的、具有滄桑生命體驗的母題。兩代人對待鄉(xiāng)村的態(tài)度，在詩歌中迎面相撞，蘊(yùn)含著蓬勃的語言文字和文化的勢能，凸顯出文字直指內(nèi)心的巨大爆發(fā)力。語言簡潔而富有力量，通過“塵土”這一核心意象，展現(xiàn)了個體在城鄉(xiāng)之間的掙扎和困惑。它不僅僅是對個人身份的探索，更是對現(xiàn)代社會變遷的深刻反思。對于孩子來說，可能這些都是“少年不識愁滋味”的遙遠(yuǎn)的人生景致。

　　只有保持一顆童心，才能創(chuàng)作出真正觸動人心的現(xiàn)實主義童詩。從這部童詩集中，我們也可以讀出，他在創(chuàng)作過程中，不斷從日常生活經(jīng)驗中汲取靈感，在日常生活經(jīng)驗中，孜孜不倦尋求詩意的更多突破路徑。他的詩歌不僅是對現(xiàn)實的描繪，更是對兒童心靈世界的探索和表達(dá)，向讀者展示了兒童詩話語的更多可能。