【光明書話】

　　作者：姬泰然（清華大學馬克思主義學院博士研究生）

　　1936年7月，埃德加·斯諾穿越重重封鎖抵達陜北，對毛澤東等中共領導人進行了深入采訪，完成了一部不朽的名著：《紅星照耀中國》。在這部著作中，斯諾以翔實的材料展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的真實狀況，回擊了反動勢力對紅軍的污蔑。在這部著作的影響下，史沫特萊、斯特朗等外國記者紛紛深入“紅色中國”，留下了一系列關于中國革命的經(jīng)典報道。

　　《紅星照耀中國》記錄了中國共產(chǎn)黨人為國家獨立、民族復興而奮斗的光輝歷史，成書以來已出版了多個中譯本，甚至走進教科書，被列入部編版語文教材。埃德加·斯諾于1972年去世，至2023年已逾50年，他的作品在2023年正式進入“公版”領域，這就意味著《紅星照耀中國》將會迎來更大規(guī)模的出版、翻譯，這部經(jīng)典也將迎來更多讀者。事實上，自《紅星照耀中國》出版以來，斯諾曾對該書做了多次修訂，不同時期出版的中譯本也呈現(xiàn)出不同特點。可以說，《紅星照耀中國》的成書與中譯也是歷史的一部分。

　　1 一部經(jīng)典，多次修訂

　　1937年10月，倫敦戈蘭茨公司出版了《紅星照耀中國》首個英文單行本，當月重印三次依然供不應求。1938年1月，美國蘭登書屋出版了《紅星照耀中國》，首印15000本，三周即告售罄。《紅星照耀中國》一經(jīng)出版，便在世界各國引起轟動。根據(jù)國際形勢的變化以及各界對《紅星照耀中國》的反映，斯諾對該書進行了幾次重要的修訂。

　　《紅星照耀中國》出版時，中國的抗日戰(zhàn)爭即將進入相持階段。1938年5月，毛澤東發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，斯諾隨即在1938年秋蘭登書屋再版《紅星照耀中國》時，增寫了第十三章《旭日上的暗影》。斯諾認為，日本這輪“旭日”不但不會升起，反而將在中國戰(zhàn)場隕落。在新增寫的一章中，斯諾還介紹了中國共產(chǎn)黨所主張的持久戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，向外界傳遞了中國抗日必勝的前景和信心。

　　根據(jù)國際反法西斯戰(zhàn)爭局勢的變化，以及1937年以來蘇美各方對《紅星照耀中國》的反映，斯諾在1944年再次對該書做了一次修訂。在該版長篇后記中，斯諾對中國局勢作出了富有預見性的展望。他指出，日本戰(zhàn)敗已成定局，在長期的抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨贏得了“巨大的威望”，“時間已經(jīng)證實了這些革命者為之奮斗和犧牲的理想的正當性”，他看到，中國人對共產(chǎn)黨的信賴要比對國民黨高得多。后來擔任美國參議院外交關系委員會主席的富布賴特曾提到，斯諾在《紅星照耀中國》1944年版后記中對中國形勢的分析真實可靠，但美國政府拒絕了斯諾的忠告，為此美國人民付出了高昂代價。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，斯諾曾于1960年、1964年和1970年三次到訪中國，并于1968年和1971年對《紅星照耀中國》進行了兩次修訂。斯諾將原書的時態(tài)改成了過去式，根據(jù)三次訪華所收集的新材料對部分內(nèi)容進行了增刪和改寫，同時增補了萬余字的注釋，并在附錄中增添了大量新的內(nèi)容，包括1936年毛澤東與斯諾談話未公開的部分以及一百余條人物小傳等。在冷戰(zhàn)的背景下，新版《紅星照耀中國》依然經(jīng)久不衰，成了西方讀者了解中國的重要窗口。

　　值得一提的是，1956年，美國學者在斯諾個人檔案中發(fā)現(xiàn)了斯諾1936年在陜北采訪時的筆記本，其中不少內(nèi)容是《紅星照耀中國》中“從未用過的材料”。這部采訪筆記隨后由哈佛大學出版，題為《紅色中國散記》。這部散記具有較高的史料價值，被學界稱為《紅星照耀中國》的“續(xù)篇”。

　　1972年2月15日，斯諾因病在瑞士去世。據(jù)夫人惠勒·斯諾回憶，斯諾在生命的最后時刻留下了一張字條，上面寫著“我熱愛中國，我愿在死后把我的一部分留在那里”。根據(jù)這份遺囑，斯諾的部分骨灰被安葬在他曾執(zhí)教過的燕京大學舊址，即今天北京大學未名湖畔。

　　2 三個具有代表性的中譯本

　　《紅星照耀中國》迄今已出版了至少十個中文全譯本，其中三個值得重點介紹。

　　1938年2月，上海復社出版的《西行漫記》是斯諾這部著作最早的中譯本。該譯本是在胡愈之主持下，由12位譯者集體翻譯的成果。1937年11月上海淪陷后，胡愈之從斯諾手中拿到《紅星照耀中國》的樣書，在短短兩個月內(nèi)完成了翻譯，并以“復社”名義公開出版。斯諾為中譯本撰寫了序言，同時發(fā)表了一些英文版中未收入的照片。為避開國民黨出版審查，復社使用了《西行漫記》的書名。由于當時范長江的《中國的西北角》已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛影響，因此，多數(shù)讀者一眼便能看出《西行漫記》講述的是“紅色中國”的故事。

　　上文提到，在《紅星照耀中國》的寫作過程中，中國政局發(fā)生了巨大變化，先是震驚中外的西安事變，后是日軍悍然發(fā)動盧溝橋事變，到1937年10月該書正式出版時，第二次國共合作和全面抗戰(zhàn)的局面已經(jīng)形成。因此，斯諾在把樣書交給胡愈之時對原文做了一些刪改，所以復社版《西行漫記》與戈蘭茨原版在內(nèi)容上是有不小差異的。1999年出版的《胡愈之譯文集》收入了復社版《西行漫記》的校譯本，糾正了原先譯本中一些翻譯和事實方面的錯誤。

　　1979年，三聯(lián)書店出版的董樂山譯本沿用了“西行漫記”的書名。這一譯本以1937年戈蘭茨版為底本，恢復了《西行漫記》12章57小節(jié)的原貌，同時收入斯諾1938年為復社版所作的序，以及胡愈之1979年為該譯本所作的序，但出版時有所刪節(jié)。董樂山是我國著名的翻譯家，他的譯筆準確流暢，出版后大受歡迎，兩年內(nèi)便發(fā)行了165萬冊。1984年，新華出版社出版的《斯諾文集（第二卷）》是這一譯本的再版，但對部分內(nèi)容做了修訂。

　　在三聯(lián)譯本出版的過程中，當時在人民出版社工作的范用發(fā)揮了關鍵作用。據(jù)董樂山回憶，范用最初的想法，是在胡愈之等前輩譯者的基礎上，對復社譯本進行校核后再版，但由于上文提到的底本等因素，令編輯和譯者感到“這個工程太大，不如重譯省事”，于是才有了后來的三聯(lián)譯本。

　　1992年，由河北人民出版社出版的李方準、梁民譯本是《紅星照耀中國》迄今內(nèi)容最全的一個譯本。該譯本以1972年鵜鶘版（1977年增印本）為底本，將斯諾增補的與毛澤東談話未公開的部分、中國革命年表、書目提要等內(nèi)容全部譯出，并收入費正清為《紅星照耀中國》所作的引言，以及斯諾1944年、1968年和1971年為該書所作的序言和后記。上述內(nèi)容共計10余萬字，是之前中譯本中不曾收入的，值得重視。

　　除了上述三個具有代表性的中譯本，中國香港地區(qū)南粵出版社和廣角鏡出版社在1975年前后翻譯出版的兩版《西行漫記》也值得關注。上文提到，斯諾在1938年修訂版中增寫了第十三章《旭日上的暗影》，在諸多譯本中，1949年急流出版社出版的由亦愚翻譯的《西行漫記》以及1949年啟明書店出版的由史家康等人合譯的《長征25000里》收入了增補的這一章。此外，《紅星照耀中國》還有很多重要的節(jié)譯本，如王福時等人1937年翻譯的《外國記者西北印象記》被稱為《西行漫記》的“雛形本”。

　　特別值得關注的，是1979年吳黎平整理定稿的《毛澤東1936年同斯諾的談話》，這本小冊子收錄了《紅星照耀中國》第四、五兩章以及第三章部分內(nèi)容。吳黎平是我國著名的馬克思主義理論家和翻譯家，是斯諾采訪毛澤東時的翻譯，作為當事人，他為這本小冊子所作的前言，對譯文的重新校訂，以及所加的注釋都具有重要的研究價值。

　　2020年，《紅星照耀中國》被列入中小學生閱讀指導目錄，為適應中小學生的閱讀習慣，長江文藝出版社出版了新的譯本，譯者為王濤，斯諾的女兒西安·斯諾和北京大學溫儒敏教授為新譯本作了序言，該譯本部分章節(jié)隨后入選初中語文八年級（上）配套閱讀教材。

　　3 常譯常新的《紅星照耀中國》

　　自1979年三聯(lián)書店董樂山譯本出版以來，學術界、讀者，乃至《紅星照耀中國》里提到的尚健在的歷史人物，很多人圍繞書中相關問題發(fā)表了不少研究和考證文章，為提高《紅星照耀中國》譯本的質(zhì)量奠定了基礎。

　　斯諾本人多次回憶道，當年在陜北采訪時，對一些人名、地名記錄得不夠準確，且使用的是當時通行的威氏拼音，這就給翻譯增加了許多難度。

　　以人名為例，在《紅星照耀中國》第四章第三節(jié)中，毛澤東回憶在北大圖書館工作期間經(jīng)常同一個叫“Chu Hsun-pei”的學生討論學問，過去譯本多譯為“朱舜白”（即朱謙之），但作為姓氏的“Chu”，在威氏拼音中可以有朱、儲、居、瞿、區(qū)等多種音譯，經(jīng)學者考證，毛澤東這里談到的其實是另一位人物“區(qū)聲白”。這一細節(jié)的糾正，對研究毛澤東早年經(jīng)歷有所助益。

　　再如，斯諾在第四章第六節(jié)中提到，1931年在研究江西蘇區(qū)反圍剿時曾參考過一本題為《中國共產(chǎn)黨現(xiàn)況》的小冊子，作者是“Yang Chien”。過去的譯本將這位作者音譯為“楊健”，但對“楊健”的身份大多語焉不詳。經(jīng)學者核實，這里的“Yang Chien”其實就是楊銓，即楊杏佛。1931年，楊杏佛赴江西考察，后在上海的英文報紙《字林西報》上發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨現(xiàn)況》一文，使外界看到了江西蘇區(qū)的真實情況，正是這篇文章使斯諾堅定了前往“紅色中國”一探究竟的決心。

　　斯諾是一位具有國際眼光的記者，因此《紅星照耀中國》里出現(xiàn)了不少近代以來在華活動的外國人、機構(gòu)、報刊等。應該注意的是，這些名詞往往有其固定的中文名稱，不宜按英文直譯。比如第六章第二節(jié)出現(xiàn)了一個“中國國際賑災委員會的芬德萊·安德魯”。芬德萊·安德魯是誰？大概無人曉得，但這位安德魯給自己取的中文名字“安獻今”在近代歷史文獻里卻有不少記載。此外，檢索“中國國際賑災委員會”恐怕也會一無所獲，事實上，斯諾這里提到的機構(gòu)就是中國近代史上赫赫有名的“華洋義賑會”。應該說，斯諾對中國共產(chǎn)黨成功之道的探討是以世界近代史為大背景的，因此，這部著作的翻譯也應該力求做到歷史化。

　　閱讀《紅星照耀中國》不難發(fā)現(xiàn)，斯諾的筆鋒非常犀利，他通曉漢語，在報道中常使用諧音詞、雙關語，以表達某種言外之意。例如，第一章第三節(jié)的標題“Some Han Bronzes”，過去譯本多直譯為“漢代青銅”，如果不聯(lián)系上下文，這樣的標題乍看未免令人費解。筆者猜測，這里的“漢代青銅”恐怕與張學良有關。張學良字“漢卿”，斯諾這里也許是想暗示讀者，協(xié)助他進入陜北蘇區(qū)的除中共方面的“王牧師”外，少帥張學良也發(fā)揮了關鍵作用。《紅星照耀中國》是一部以歷史為題材的紀實文學，在保證翻譯準確性的同時，如果能兼顧風格，會使這部經(jīng)典的閱讀體驗更加立體。

　　回顧歷史，《紅星照耀中國》一書在出版近一個世紀后依然能持續(xù)引發(fā)讀者的興趣和學界的重視，足見其經(jīng)典性。相信在譯者、學者和讀者的共同努力下，《紅星照耀中國》定能常譯常新，令經(jīng)典煥發(fā)出新的光芒。