《大咖拉布拉多和它的朋友們》插圖 安徽少年兒童出版社提供

　　作者：陳 香（兒童文學(xué)評論家）

　　《大咖拉布拉多和它的朋友們》（安徽少年兒童出版社）是詩人、散文家高洪波的兒童詩集新作。本書收錄了61首童詩，抒寫了詩人對動植物的喜愛，對自然的歌頌，對美好的向往。高洪波童詩題材開闊，注重情節(jié)性、趣味性和語言的質(zhì)樸明朗，然而，其趣味中總是透露著睿智，快樂中總是包含著思辨，他以一顆未泯的“童心”和“童眼”，體會兒童的快樂與哀愁。

　　1971年，尚為一名士兵的高洪波寫下了自己的第一部詩篇《士兵之歌》，至此，踏上了詩歌創(chuàng)作的路途。高洪波的兒童詩創(chuàng)作始于20世紀(jì)80年代初，已出版《鵝鵝鵝》《我喜歡你，狐貍》《大象法官》《吃石頭的鱷魚》《大咖拉布拉多和它的朋友們》等20多部詩集。作為一位對自己的創(chuàng)作有著清晰認(rèn)知、研究和追求的作家，高洪波曾在《高洪波兒童文學(xué)集》（中國少年兒童出版社）一書的代序《“小兒科”宣言》中，談及自己的童詩觀：“兒童文學(xué)作家的使命，除了把愛與美、真誠與善良向他們輸導(dǎo)之外，我個人的體會是：把歡樂還給兒童。”

　　是的，兒童本就無功利心，他們追求純粹的精神愉悅和自由感。兒童是詩人，更是哲學(xué)家，他們詩意棲居于大地人間，他們有著自己的精神宇宙。先有“兒童的發(fā)現(xiàn)”，兒童詩才成為一種自覺創(chuàng)作的藝術(shù)，成為一種獨立的文學(xué)體裁。真正的童詩就是為兒童而做的，必須滿足兒童的審美需求。高洪波詩歌藝術(shù)的最大特點就是，他尊重兒童的自由生命價值，凸顯詩歌藝術(shù)的趣味性和感性審美，也有深蘊于詩歌語音層和語義層之下的哲思潛流，讓他的詩歌作品構(gòu)建了飽滿的意味層。

　　首先，高洪波的詩歌是一種純粹的童詩，詩人在節(jié)奏和押韻方面有著嚴(yán)格的要求，朗朗上口，有著豐富的音樂性。兒童的運動和感覺機能比較發(fā)達(dá)，在音調(diào)和節(jié)奏所激起的愉悅中，情緒能被很快地調(diào)動起來。其次，高洪波的童詩往往有強大的畫面感、具象感，和相應(yīng)的情節(jié)，總是能將抽象化為具象，將理性思辨化為立體感的畫面和敘事。

　　事實上，對于兒童詩而言，尤其需要強調(diào)一種畫面感、現(xiàn)場感和情節(jié)化的詩觀；因為兒童本就是感性的，其思維為具象思維、感知思維，他們的想象，需要借助具體的實體來生發(fā)。高洪波的童詩往往原原本本呈現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的本來面貌，孩童可感受到宛在眼前、豐滿鮮活的詩歌情境，促成了兒童與文本的直接交流。這是對兒童思維的了解，是對小讀者閱讀心理的尊重，也讓高洪波的詩歌贏得了小讀者的喜愛——營造身臨其境的現(xiàn)場感，或講述有序可循、有始有終的故事，均對應(yīng)孩童的感性思維和線性思維特征。

　　同時，高洪波也是“生就”的詩人，總有好似神來之筆的奇趣。新奇的視角，新奇的形象，新奇的想象，總是不落窠臼，別開生面。兒童喜歡高洪波的詩歌，“新奇感”也是非常重要的一點。

　　童心充沛，是高洪波詩歌受到小朋友喜愛的先決條件，也是其詩歌藝術(shù)體現(xiàn)的先決條件。周作人的兒童觀和兒童文學(xué)觀念是我國兒童文學(xué)領(lǐng)域最初的理論建設(shè)，其“兒童本位”的思想，注重兒童作為獨立個體的生命特征，和其所擁有的獨特思維特質(zhì)、精神特質(zhì)。周作人認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)該無功利性，追求純粹的精神愉悅感和自由生命價值。周作人的觀點雖然極具建設(shè)性，但卻否定了兒童文學(xué)的啟蒙教育功能。顯然，高洪波詩歌的理論前提是對周作人兒童文學(xué)觀的再發(fā)展，即既強調(diào)兒童文學(xué)的趣味性和自由感，同時也通過愉悅的文學(xué)形式，建立、傳遞道德觀和簡單的哲學(xué)觀。

　　由此，高洪波首先偏好的是森林童話、動物題材的寓言詩，以淺顯有趣的動物故事來向小讀者展示詩人所領(lǐng)悟到的人生哲理，比如，《避役（變色龍）》《孔雀》《犀?！返?；高洪波還創(chuàng)造性地對傳統(tǒng)寓言故事、童話故事或民間傳說進行改造，別有情趣、引人深思的作品成為高洪波詩歌獨特的景象之一，比如，《我喜歡你，狐貍》《大灰狼，別怕》《烏鴉復(fù)仇記》等。

　　高洪波童詩的第二個主要題材，是活潑的兒童生活。

　　兒童的認(rèn)知中，主客體是渾然一體的，現(xiàn)實性和可能性也是相交織的，原因和結(jié)果也是一體的，這讓他們的想象掙脫了成人世界所謂客觀規(guī)律和邏輯性的限制，更加趣味十足，意味盎然。比如，高洪波《紅氣球》一詩，“我”擔(dān)心從我床頭飛走的紅氣球，夜晚會著涼，會凍得發(fā)抖；《隱身人》中，躲進棉被的孩子，會想象自己鉆進了一個黑乎乎的山洞，躲進一座黑乎乎的森林。

　　高洪波也為孩子們的生存狀態(tài)而思索，并針砭時弊。比如，《我是一名小學(xué)生》，書寫了孩子渴望被理解的心情，“我是一名小學(xué)生，/我實在太愛動……媽媽說我患了多動癥”；《鵝鵝鵝》中，展現(xiàn)了父母拙劣的家庭教育對孩子天性造成的傷害，“媽媽總愛捉住我，逼我背一首古怪的兒歌”，“可我卻背得結(jié)結(jié)巴巴，氣得媽媽說我‘笨腦殼’。/我只好背得滾瓜爛熟，媽媽顯得特別快活。/從此，每當(dāng)家里來了客人，我都要牽出這只倒霉的‘鵝’”。

　　高洪波童詩的第三個重要的題材，是對大自然的書寫。其詩歌作品體現(xiàn)出了具象感、流暢度、邏輯性，化抽象為具體，化理性為感性等特點。“大自然”抽象的概念，被轉(zhuǎn)化成具體可感、觸手可及的事物與生活。事物也是具備形態(tài)感的，原原本本呈現(xiàn)出豐滿鮮活的生活情態(tài)。

　　比如《吃春》：“一把又一把/油綠的香椿/吸引住行人的目光——/‘吃春咧，吃春’，/春的滋味，噴香！”比如一首很美的小詩《四季風(fēng)》：“夏天的風(fēng)很輕/它踏在荷葉上/連露珠都沒碰落//秋天的風(fēng)很重/它站在高粱上/把田野都壓紅了//冬天的風(fēng)很硬/它剛踩上小河/小河就結(jié)了冰//春天的風(fēng)很軟/剛一碰到柳枝/柳絮就滿天飛了”。

　　童詩惟妙惟肖地重現(xiàn)生活情境，貼合了兒童的感知與具象思維，當(dāng)兒童以感受的姿態(tài)去體味時，獲得的遠(yuǎn)比概括的抽象敘說更多。顯然，詩人對兒童思維與閱讀心理的了解，其童詩作品中趣味的具象，贏得了兒童讀者的喜愛與親近。

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩歌尤其如此。語言的簡潔流暢是優(yōu)秀的兒童詩的個性，兒童詩的語言特色，又會因為詩人本身的審美趣味和創(chuàng)作特質(zhì)的不同，而有所不同。比如，著名的兒童詩詩人金波，極其追求美感，這讓他的童詩語言簡潔而優(yōu)雅；詩人任溶溶，則更為追求詩歌的游戲性和實驗性，其童詩語言充滿著自由輕松的說話風(fēng)；高洪波的語言則受中國民間文學(xué)的影響較深，平易質(zhì)樸、明朗自然、朗朗上口，口語化的詩歌語言形式簡短、活潑，兒童讀來愉悅歡樂。

　　由此，我們還要說到獨屬于高洪波的詩心。平易質(zhì)樸的語言特色，渾然天成的童心童性，豐沛的情感傾注，“真誠”兩字，就是高洪波的詩心——即使是涉及重大的社會問題，他也會將“趣味”編織進去——這是對童年的關(guān)懷與體恤。其中，最具代表性的為《舊媽媽》這首詩。童詩以第一視角展開敘事，年幼的孩子不懂何為離異，以為媽媽和他捉迷藏躲了起來。盡管爸爸每次醉酒后向他發(fā)誓，要給他找一個新媽媽，孩子雖然愛新衣服，但只要舊媽媽。父母離異，從而對孩子純真的世界造成了無可挽回的精神傷害。如此沉重的題材，在高洪波的筆下，卻不僅僅是讓讀者感受到悲涼的底色，讀者還會為孩子的童稚而微笑，為親情而動容。這正是源于詩人高超的“趣味化”的詩歌藝術(shù)。