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文壇老將“上新”,日常如何寫(xiě)出新意

23-07-25 16:33 來(lái)源:文匯報(bào) 編輯:張?zhí)m琴

  記者 許旸

  近日,文壇老將集中“上新”——歷經(jīng)15年淬煉,畢飛宇長(zhǎng)篇小說(shuō)《歡迎來(lái)到人間》問(wèn)世,聚焦普通外科醫(yī)生的精神世界;攀行在雪山之間,阿來(lái)散文集《西高地行記》俯身凝視看似不起眼的花花草草;剛出爐的今年第四期《收獲》上,遲子建全新中篇《碾壓甲骨的車(chē)輪》壓軸,繼續(xù)鉤沉歷史;刊發(fā)于今年第三期《十月》雜志的范小青短篇新作《似曾相識(shí)誰(shuí)歸來(lái)》,將目光投向兩位平凡老人。

  日常如何寫(xiě)出新意?無(wú)論是在擅長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)題材繼續(xù)開(kāi)掘,還是從既定的地理版圖中辟出一條新徑,這群“長(zhǎng)跑高手”深鑿生活和時(shí)代的泉眼,在作品中給出各自的回應(yīng),勾連出當(dāng)代筆耕畫(huà)卷中的一道醒目風(fēng)景。

  穿行平凡世間煙火,呈現(xiàn)生活復(fù)雜面向

  “沒(méi)有完成它之前,我無(wú)數(shù)次想要放棄,起碼有十次以上。但每一次都擺脫不了,我還是要寫(xiě)完它。”當(dāng)《歡迎來(lái)到人間》畫(huà)上句號(hào),畢飛宇如溺水者泅渡上岸,回歸真實(shí)人間。

  創(chuàng)作動(dòng)因來(lái)源于一則醫(yī)療新聞。新聞結(jié)束的時(shí)候,小說(shuō)開(kāi)始了。外科醫(yī)生傅睿年輕有為,是他人眼中的好兒子、好丈夫、好醫(yī)生;獨(dú)處的時(shí)候,卻自我面目模糊不清。當(dāng)兩套生活沖突,如何從現(xiàn)實(shí)和精神雙重困境下突圍?

  15年間,畢飛宇花費(fèi)大量時(shí)間在醫(yī)院實(shí)地學(xué)習(xí),充實(shí)小說(shuō)中的醫(yī)療細(xì)節(jié)。作品中對(duì)于現(xiàn)實(shí)的描繪細(xì)膩入微,洶涌洪流中的眾生相躍然紙上。有處細(xì)節(jié)令北京師范大學(xué)教授張莉印象深刻:傅睿小時(shí)候,媽媽剁雞劃傷手,傅睿見(jiàn)了毫無(wú)反應(yīng),繼續(xù)忙著寫(xiě)作業(yè)。面對(duì)媽媽的傷心質(zhì)問(wèn),他回答:“我又不是醫(yī)生,你問(wèn)我也不管用啊。”張莉感嘆,畢飛宇作品里都是生活細(xì)節(jié),組合在一起,既有現(xiàn)實(shí)感又富超越性。

  “《歡迎來(lái)到人間》關(guān)乎我們生命的根底,在經(jīng)受精神與身體震蕩的危急時(shí)刻,各色人物如何以各種方式,憑借生命的慣性進(jìn)行超越,本書(shū)做了極為艱難的探索。傅睿是留給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)廊的一個(gè)重要形象。”評(píng)論家李敬澤認(rèn)為,這個(gè)角色的特殊之處在于,與其說(shuō)他在努力成為他人眼中的“完人”,不如說(shuō)他并不知道自己除了“完人”外還能是誰(shuí),這也是推動(dòng)人物最終走向崩解的“空的地方”。

  同樣令人印象深刻的,還有《似曾相識(shí)誰(shuí)歸來(lái)》里的老人——一個(gè)是當(dāng)年下鄉(xiāng)知青羅星星,老了,被人遺忘了;另一位老農(nóng)民陳金生,恐怕從來(lái)都沒(méi)有被人記起過(guò)。羅星星借錢(qián)給舊交陳金生,陳金生欠錢(qián)不還,其子說(shuō)陳金生現(xiàn)已失憶住在養(yǎng)老院,羅星星找到那里,養(yǎng)老院的人卻將他誤認(rèn)為陳金生,小說(shuō)在羅星星與陳金生身份互換的亦真亦幻中,寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)的幽默感與復(fù)雜性。

  這一短篇新作看起來(lái)是老年題材,但其實(shí)不僅僅是寫(xiě)老年人。“混沌,不可測(cè),是當(dāng)下紛繁復(fù)雜五彩繽紛社會(huì)現(xiàn)狀的某種呈現(xiàn)。我們也許將會(huì)永遠(yuǎn)在混沌中摸索,但至少可以讓我們不再那么自以為是,不再以貌似全能全知的視角俯視蕓蕓眾生、然后判斷甚至作出裁決。”范小青坦言,調(diào)整和開(kāi)拓認(rèn)知世界的方式,是每個(gè)現(xiàn)代人的必修課。

  立足熟悉的地理版圖,開(kāi)拓全新文學(xué)疆土

  “如果要問(wèn)我小說(shuō)中寫(xiě)的最動(dòng)情的點(diǎn)在哪兒?我會(huì)說(shuō)是那只碾壓了甲骨的車(chē)輪,我給它裝了一顆心,所以它在小說(shuō)中不僅僅是道具。當(dāng)我的筆觸伸向它時(shí),會(huì)有飛翔的感覺(jué)。”遲子建談及她鉤沉東北歷史第三篇小說(shuō)《碾壓甲骨的車(chē)輪》時(shí)如是說(shuō)。小說(shuō)以晚清羅振玉所藏甲骨的失散為切入點(diǎn),發(fā)生地是旅順,一條線(xiàn)索是奔騰的歷史,一條線(xiàn)索是處處危機(jī)的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中外出賞櫻花的丈夫李貴沒(méi)有歸家,留下新設(shè)郵箱與一封郵件,說(shuō)他與收藏甲骨的老人結(jié)伴,尋找祖上那對(duì)馬車(chē)輪去了,自此行蹤杳然……被遮掩的真相如同迷霧中的人性與人心。

  《收獲》雜志副主編鐘紅明認(rèn)為,就五萬(wàn)字中篇來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)試圖容納的內(nèi)容更為龐大。奏鳴曲、變奏曲、小步舞曲、回旋曲,全篇以四個(gè)樂(lè)章來(lái)命名,頗具詩(shī)意。“對(duì)羅振玉、王國(guó)維這些在歷史中顯赫過(guò)的人物,他們的糾葛,作家似又在撫摸歷史褶皺時(shí),撥開(kāi)種種沖突的結(jié)論,有了別樣的精神解讀。而那對(duì)碾壓過(guò)羅振玉家被哄搶遺落的甲骨的馬車(chē)輪,輾轉(zhuǎn)遷徙于不同主人,愈發(fā)神奇魔性。”

  評(píng)論家潘凱雄第一感受是:雖愈往后讀愈感覺(jué)“燒腦”,但正是在這“燒”的過(guò)程中深切感受到作家倔強(qiáng)的追求。小說(shuō)制造懸念而不解開(kāi)懸念,在一定意義上增加了“留白”效果。將現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)結(jié)起來(lái)的馬車(chē)輪,正是作家不凡想象力的表現(xiàn),為作品在現(xiàn)實(shí)與歷史間搭橋找到了可用之材。

  立足熟悉的地理版圖,作家們力求開(kāi)拓全新文學(xué)疆土。阿來(lái)的最新行走筆記作品《西高地行記》正式推出,收錄了其九篇長(zhǎng)散文。沿著青藏高原一路走來(lái),他寫(xiě)大地、星光、山口、銀環(huán)蛇、野人、魚(yú)、馬、群山和聲音……

  “我們不光要前往地理上的遠(yuǎn)方,還要抵達(dá)思想和審美上的遠(yuǎn)方。我來(lái)傾聽(tīng),來(lái)感觸,來(lái)思考。來(lái)證實(shí),今天在別處上演的,在這里曾經(jīng)上演過(guò)的種種復(fù)雜的文化現(xiàn)實(shí)。”阿來(lái)認(rèn)為行走對(duì)于作家有著非常重要的意義,可以重新認(rèn)識(shí)我們的土地。作家盧一萍評(píng)價(jià),與其說(shuō)阿來(lái)在拓展自己的創(chuàng)作空間,不如說(shuō)他在行旅過(guò)程中深挖文學(xué)故鄉(xiāng)的精神礦藏。

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