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讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的喜馬拉雅》:一曲剛?cè)峤豢椀挠⑿圪澑?/h1>
23-07-20 08:20 來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 編輯:張?zhí)m琴

  作者:潘凱雄(文學(xué)評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任)

  與過(guò)往游走于小說(shuō)與影視兩棲相比,現(xiàn)在的石鐘山似乎更專注于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。據(jù)我的閱讀觀察,最近幾年,他幾乎以每年面世一部新長(zhǎng)篇的姿態(tài)活躍于文壇。當(dāng)然,對(duì)一位作家而言,產(chǎn)量高固然可以作為顯示其創(chuàng)作力旺盛的指標(biāo)之一,但更重要的還是品質(zhì)。在我看來(lái),花城出版社新近推出的石鐘山長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《我的喜馬拉雅》便可作為透視他在長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作道路上尋求自我突破與新變的一個(gè)樣本。

  《我的喜馬拉雅》 石鐘山 著 花城出版社 資料圖片

  屈指算來(lái),石鐘山創(chuàng)作小說(shuō)的年頭也不短了。自打20世紀(jì)80年代末出道以來(lái),30余年中,他為中國(guó)當(dāng)代軍旅文學(xué)創(chuàng)作貢獻(xiàn)了若干個(gè)性迥然的作品。比如,20世紀(jì)90年代初的短篇《兵舍三味》便為和平時(shí)期軍旅文學(xué)的創(chuàng)作吹入了一股清新之風(fēng);到了90年代末,依據(jù)石鐘山“父親系列”改編的電視劇《激情燃燒的歲月》熱播后,石光榮式的軍人硬漢形象便風(fēng)靡一時(shí)。而這以后,石鐘山量產(chǎn)不低,各有特點(diǎn),讀來(lái)觸摸得到他的左沖右突,但總體感覺(jué)還是脈搏偏平,比如我近年讀到的《五湖四?!贰斗既A頌》等長(zhǎng)篇皆大抵如此。到了這部《我的喜馬拉雅》,雖尚有可挑剔之處,但總體上,我以為這是他個(gè)人創(chuàng)作中具有某種標(biāo)志性的作品之一,即便將其置于整個(gè)當(dāng)代軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中進(jìn)行考量,也依然是值得關(guān)注與重視的。

  這部由上下兩部分構(gòu)成的《我的喜馬拉雅》時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)65年,故事從團(tuán)長(zhǎng)顧紅旗和政委楊明業(yè)等一干本已準(zhǔn)備復(fù)員的原十八軍老兵重新集結(jié)進(jìn)藏的1950年開(kāi)始著墨,一直到2015年顧紅旗作為老兵代表在天安門廣場(chǎng)參加“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式”收官,但小說(shuō)內(nèi)核則是和平解放西藏以及建設(shè)好新西藏。為了這些崇高的目標(biāo),這群重新集結(jié)起來(lái)的老兵們不懼犧牲奮勇向前,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一,他們的后代又長(zhǎng)久地守護(hù)、建設(shè)著雪域高原這方充滿激情的熱土。用石鐘山自己的話來(lái)說(shuō),就是希望“通過(guò)顧紅旗的視角走進(jìn)西藏七十余年的崢嶸歲月,也希望通過(guò)這個(gè)作品向十八軍將士致敬,向仍然駐守在邊防的官兵致敬”。

  在我的閱讀記憶中,以這段重大而真實(shí)的歷史事件為基本題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)鳳毛麟角,在石鐘山迄今總計(jì)30余部長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作中也是首次。或許正是因?yàn)檫@個(gè)第一次,他也為此做足了功課:積累、研讀各種人物傳記、歷史資料,以及十八軍老干部的回憶錄等達(dá)千萬(wàn)字,還采訪了迄今尚健在的9位十八軍老兵以及200余位老兵的后代,等等?;蛟S是因?yàn)檫@個(gè)題材的獨(dú)特性,石鐘山的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)也出現(xiàn)了他過(guò)往創(chuàng)作中未曾有過(guò)的新因子。

  首先,將家國(guó)宏大敘事落實(shí)于個(gè)體命運(yùn)的跌宕之中?!段业南柴R拉雅》是以文學(xué)的方式形象地、完整地重現(xiàn)了西藏不同歷史階段更宏闊、更豐富的歷史。整個(gè)過(guò)程雖有詳略之別,但其間過(guò)程之艱辛,不同階段發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯與依據(jù)也更細(xì)膩更形象更清晰。

  以文學(xué)的方式進(jìn)行家國(guó)的宏大敘事必須遵從文學(xué)的基本規(guī)律才能富于藝術(shù)的感染力,途徑之一便是將其轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體人物命運(yùn)的跌宕起伏,《我的喜馬拉雅》很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。1950年3月十八軍某師馬師長(zhǎng)從軍部開(kāi)完會(huì)回到留守處駐地立即召集了團(tuán)以上干部會(huì)議,他開(kāi)門見(jiàn)山地下達(dá)了上級(jí)指示:“同志們,我們十八軍接受了進(jìn)軍西藏的任務(wù),所有已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)的人員,馬上電令召回……立即投入進(jìn)軍西藏的準(zhǔn)備中。”接下來(lái),故事緊緊圍繞該師前衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)顧紅旗、政委楊明業(yè)這兩個(gè)主角和他們的家庭展開(kāi),成功地塑造了以顧紅旗、楊明業(yè)、冷妮、王秀麗、顧藏光、楊三康、楊戍邊等為代表的三代軍人形象。特別是第一代官兵們?cè)谄D難漫長(zhǎng)的進(jìn)藏途中,除了與分裂勢(shì)力浴血奮戰(zhàn)、流血犧牲外,還要在極其惡劣的自然環(huán)境中,忍受著物資極度匱乏直至中斷所帶來(lái)的難以想象的艱難困苦。在他們中間,有的強(qiáng)忍著骨肉分離失散的傷悲,有的更是將生命永遠(yuǎn)定格在進(jìn)藏路上。正是這一個(gè)個(gè)血肉之軀命運(yùn)的跌宕起伏,使宏大敘事建構(gòu)在堅(jiān)實(shí)的地基之上,不虛不幻,真實(shí)可感。

  其次,在具體敘述上,陽(yáng)剛之風(fēng)與陰柔之雨相交織。一段時(shí)間以來(lái),我們的軍旅文學(xué)以塑造充滿陽(yáng)剛之氣的“硬漢”形象為時(shí)尚,從石光榮到李云龍,從姜大牙到許三多……而其中的石光榮就出自石鐘山筆下。因此,在《我的喜馬拉雅》中,馬師長(zhǎng)和團(tuán)長(zhǎng)顧紅旗及團(tuán)政委楊明業(yè)等一批“硬漢”的出現(xiàn)也不足為奇,不同的是,作品中的“硬漢”們?cè)谧銐?ldquo;硬”的同時(shí)竟然還兼有足夠“柔”的另一面。整部作品的敘述調(diào)性可以說(shuō)是陽(yáng)剛之風(fēng)與陰柔之雨相互交織、自如切換。總體來(lái)說(shuō),作品的前五分之三部分偏陽(yáng)剛,后五分之二部分偏陰柔。這樣的設(shè)置顯然與這些人物所處的時(shí)代與置身的具體環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)本已過(guò)上相對(duì)安逸生活的顧紅旗們接到進(jìn)軍西藏的軍令時(shí),身為軍人陽(yáng)剛的一面便被展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是面對(duì)兇殘的敵人還是惡劣的環(huán)境,他們身上那種臨危不懼、一往無(wú)前的“硬漢”勁兒莫不展露無(wú)遺;特別是面對(duì)因進(jìn)藏不得不與親生骨肉相分離,況且這一別很可能就是終生不得相見(jiàn)的殘酷,他們依然咬著牙挺了過(guò)來(lái)。而到了取得西藏平叛的勝利、生活逐漸趨于穩(wěn)定后,這些“硬漢”身上柔軟的一面開(kāi)始顯現(xiàn),尤其是當(dāng)他們與自己的下一代、下下一代相處時(shí),很難想象那種牽掛、那種愛(ài)意竟出自同一人,此時(shí)他們的淚腺似乎出奇地發(fā)達(dá),心腸也格外地柔軟。在陽(yáng)剛與陰柔間的這種自如切換,置兩種不同的敘述調(diào)性于同一文本,既是《我的喜馬拉雅》一個(gè)重要特點(diǎn),也是石鐘山文學(xué)敘事趨于嫻熟合理的具體表現(xiàn)。

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