恰卜恰，青海省海南藏族自治州州府所在地，我的母校海南州民族師范學(xué)校就坐落在這座小城。初中畢業(yè)后，我考入這所學(xué)校，在這里度過(guò)了我懵懂青澀的少年歲月。

　　記得考入這所學(xué)校的第二學(xué)期，正是盛夏季節(jié)，州上舉辦了一次舞蹈比賽，比賽場(chǎng)地就設(shè)在學(xué)校的操場(chǎng)上，規(guī)模很大的樣子，就連我的家鄉(xiāng)——遠(yuǎn)在青海湖畔的石乃亥鄉(xiāng)也組建一支舞蹈隊(duì)參加了比賽。

　　在比賽中最搶眼的是我們學(xué)校的舞蹈隊(duì)，他們演出的是藏族經(jīng)典舞蹈《洗衣歌》：一群藏族姑娘到河邊背水，巧遇解放軍炊事班班長(zhǎng)來(lái)到河邊為戰(zhàn)友洗衣服，那位叫卓瑪?shù)纳倥允┬∮?jì)騙走班長(zhǎng)，眾姑娘乘機(jī)幫著班長(zhǎng)洗起了衣服。姑娘們邊洗邊唱：“是誰(shuí)幫咱們翻了身，是誰(shuí)幫咱們得解放，是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨……”其中領(lǐng)舞扮演卓瑪?shù)?，是比我高一?jí)的漂亮女同學(xué)卓瑪，而扮演班長(zhǎng)的是隔壁班上那個(gè)身高足有一米八五的高個(gè)子男生?？粗瑢W(xué)卓瑪在舞臺(tái)上舒展自如的舞姿，我的心兒突突地加快了跳動(dòng)，等到她與“班長(zhǎng)”的那一段雙人舞開(kāi)始，我心里還隱隱生起了些許的醋意?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的女同學(xué)卓瑪，是我們好多男同學(xué)心中的“女神”。

　　我也記得，來(lái)自我家鄉(xiāng)的舞蹈隊(duì)在舞蹈比賽上跳了一支民間歌舞——則柔。姑娘小伙們載歌載舞，一會(huì)兒模仿?lián)P鞭打馬、放牧牛羊的動(dòng)作，一會(huì)兒又模仿駿馬奔馳、鳥(niǎo)兒飛翔的樣子。我至今記得他們當(dāng)時(shí)邊跳邊唱的那首歌兒：

　　我的家鄉(xiāng)啊，

　　家馬和野馬一起奔跑，

　　家羊和羚羊一起覓食，

　　麻雀和山雀一起鳴叫，

　　格桑和邦錦一起綻放。

　　哦，我的家鄉(xiāng)啊……

　　則柔是在青海海南地區(qū)廣為流傳的一種民間歌舞形式，每逢節(jié)日、喜慶、賽馬、婚禮等，男女青年便聚集在一起，三五成群，邊唱邊舞，他們牽手、旋轉(zhuǎn)，圍成輪回不止的圓圈，周而復(fù)始，讓裊裊歌聲連接起白天與夜晚。生動(dòng)夸張又風(fēng)趣幽默的舞蹈動(dòng)作源自他們的生活與勞作。則柔的流傳區(qū)域遍及海南州下轄的共和、貴德等縣，被人們稱為海南鍋莊。如今，則柔作為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，落戶貴德縣尚尤地區(qū)，得到了很好的傳承發(fā)揚(yáng)。我一直驚奇于則柔在海南地區(qū)廣泛的民間性，當(dāng)我第一次在青海省博物館見(jiàn)到該館“鎮(zhèn)館之寶”——海南州同德縣宗日遺址出土的舞蹈紋彩陶盆時(shí)，忽然就想起了則柔。這是距今已有5000年的新石器時(shí)代馬家窯文化的珍寶，陶盆上，一群人手拉著手，翩然起舞，簡(jiǎn)約的畫(huà)筆勾勒出了舞者的灑脫與忘情。飄飛的舞袖雖然已定格，卻依然穿透歷史的時(shí)空，栩栩如生地投影到了如今的年輕人身上——或許，這便是生生不息的傳承的力量。

　　“非遺”則柔落戶的貴德縣，也是藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》——如今已是人類“非遺”代表名錄——挖掘最早的地區(qū)之一。1953年，新中國(guó)成立不久，在一次民間文化調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)了老藝人華甲搜集的一部《格薩爾王傳》抄本，這部抄本經(jīng)過(guò)整理，很快被翻譯成漢語(yǔ)，也成為最早被翻譯為漢語(yǔ)的《格薩爾王傳》故事之一。這就是著名的“貴德分章本”。

　　上世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)的海南州民族歌舞團(tuán)推出了一臺(tái)大型歌舞劇《霍嶺大戰(zhàn)》。據(jù)說(shuō)，這臺(tái)歌舞劇的故事情節(jié)，就源自在貴德發(fā)現(xiàn)的《格薩爾王傳·貴德分章本》，而歌舞表演形式，則大量吸收了來(lái)自民間則柔的歌舞元素，因此于當(dāng)?shù)赜^眾有一種天然的親和力。一直流傳在民間藝人口頭的故事，被搬上聲光電的現(xiàn)代舞臺(tái)，新穎獨(dú)特的表現(xiàn)形式，成為吸引人們眼球的另一個(gè)原因。演出時(shí)，恰卜恰小城萬(wàn)人空巷，一票難求，勢(shì)頭居然蓋過(guò)了當(dāng)時(shí)創(chuàng)下票房奇跡的電影《少林寺》。

　　作為一個(gè)窮學(xué)生，那時(shí)的我自然屬于買不到票的人群。好在每每演出時(shí)，影劇院便通過(guò)高音喇叭同步在外面播放現(xiàn)場(chǎng)聲音，許多人便圍攏在影劇院門(mén)口，或站或坐，就像聽(tīng)收音機(jī)一樣聽(tīng)著喇叭里的聲音。我至今記得那些優(yōu)美的舞曲旋律，記得劇中每一個(gè)角色各自不同的唱腔。也許就是從那時(shí)候起，有關(guān)恰卜恰這座小城的記憶，就永遠(yuǎn)與歌舞連接在了一起。

　　后來(lái)，這部歌舞劇從小城恰卜恰走向全國(guó)，走出國(guó)門(mén)，在許多國(guó)家和地區(qū)演出，受到人們的盛贊，也把海南州的聲名帶到了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

　　我的母親生活在恰卜恰，這座小城也因此成為我來(lái)去最多的地方。母親喜歡晚飯后散步，我便陪她出門(mén)。夜色來(lái)臨，燈光璀璨的廣場(chǎng)上，人們跳起則柔。放眼望去，被燈光涂抹上了明亮輪廓的人們，圍成一圈又一圈，像極了舞蹈紋彩陶盆上的舞者。“這里的人們，不管是漢族藏族回族都會(huì)跳則柔呢，學(xué)校里孩子們的課間操也跳則柔呢！”母親告訴我。我也知道，當(dāng)年的州民族歌舞團(tuán)，如今更名叫青海省格薩爾歌舞劇團(tuán)，這部震撼人心的偉大史詩(shī)也在這座小城里得到了接續(xù)和傳承。作為州府所在地，把全州各地的特色文化聚合在這座小城里，映照出了熠熠生輝的光芒。恰卜恰，這座跳舞的城市，正以這樣一種載歌載舞的方式，鑄牢著中華民族共同體的“小城樣板”。

　　（作者：龍仁青，系青海省作協(xié)副主席，曾獲“全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)”）