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中學(xué)語文課本不同于普通讀物，內(nèi)容要求準(zhǔn)確無誤，不允許存在差錯(cuò)，因?yàn)橹苯雨P(guān)系到千千萬萬學(xué)子的文化素質(zhì)，關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展。中學(xué)語文課承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化教育的使命，對于課本質(zhì)量的要求會(huì)更高。 [詳細(xì)]

作為人類想象力的早期呈現(xiàn)，神話蘊(yùn)含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源?！妒澜缟裨挾逯v》（北京大學(xué)出版社）是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動(dòng)的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克里特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話等，也以新視角解... [詳細(xì)]

少兒科普作品“米吳科學(xué)漫畫·奇妙萬象篇”（二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)），講述了科學(xué)少年米吳與意外闖入地球的太空神秘生物——科學(xué)小象的精彩故事。這一輯包括《海灣城科學(xué)奇旅》《輻射下的超級(jí)小麥》《火山爆發(fā)下的決戰(zhàn)》《大破反物質(zhì)危機(jī)》，與科學(xué)少年一起，尋找世界的真相。 [詳細(xì)]

樺皮船、弓、鹿哨、狍皮鞋，一直陳列在大興安嶺深處的鄂倫春博物館里。一天，他們厭倦了博物館的生活，想起了從前的山林生活，更想起了他們一直掛念的那位老伙伴兒，便決定一起出逃，向森林深處出發(fā)，找回從前的美好……在《從前的伙伴》（安徽少年兒童出版社）中，鄂倫春人的非物質(zhì)文化... [詳細(xì)]

中國科學(xué)技術(shù)出版社在中國科協(xié)的指示下，于2019年年末，引進(jìn)業(yè)內(nèi)人才，組建技術(shù)經(jīng)濟(jì)分社，建立“中科書院”品牌（CSP BOOKS）。時(shí)光荏苒，自品牌創(chuàng)立之初，已近五載。經(jīng)營業(yè)績從1400萬碼洋、4000萬碼洋，直至近3年年均突破1.2億碼洋。成長的路上，“中科書院”品牌從“3個(gè)工位”起步，一... [詳細(xì)]

寧肯小說集《城與年》研討會(huì)，近日在北京師范大學(xué)文學(xué)院舉辦?！冻桥c年》是寧肯在獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的散文集《北京：城與年》的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作的同名小說集。本書不僅展現(xiàn)了作者童年記憶中的北京市井風(fēng)貌，還揭示了特殊年代人性的成長軌跡。 [詳細(xì)]

因?yàn)槿碎g“愛情會(huì)有障礙，真心會(huì)遇誤解，性靈會(huì)遇遮蔽，利益會(huì)起紛爭，這樣，絳珠仙子才會(huì)有淚可還”。這是《人間紅樓》（江蘇鳳凰文藝出版社）的緣起，是作家潘向黎解讀《紅樓夢》的不同之處。在這本書里，她以現(xiàn)代立場、當(dāng)代視角去尋找當(dāng)下生活、當(dāng)下情感與這部恒久經(jīng)典之間的鏈接通路... [詳細(xì)]

龍是中國最為神圣的動(dòng)物神，是十二生肖之一，是中華民族的象征與精神圖騰，中國人被稱為“龍的傳人”。龍文化是華夏傳統(tǒng)文化中源流最為久遠(yuǎn)、延續(xù)時(shí)間最長,也是最為復(fù)雜的文化現(xiàn)象之一，滲透到中國社會(huì)的宗教信仰、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及民俗等諸多方面。 [詳細(xì)]

一場別開生面的新書發(fā)布會(huì)，近日在河南省信陽市息縣路口鄉(xiāng)彎柳樹村召開。將新書發(fā)布會(huì)安排在村子里舉行，這在出版界少見。中華書局總編輯尹濤在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場說：“這本《宋瑞駐村日記：2012—2022》是我們找尋多年的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村落地的故事。” [詳細(xì)]

“《設(shè)計(jì)研究理論》系列叢書，在打通學(xué)科之間堵點(diǎn)的同時(shí)，也在試圖架構(gòu)起跨學(xué)科的設(shè)計(jì)理論話語體系和設(shè)計(jì)學(xué)科知識(shí)體系”。自2023年9月《設(shè)計(jì)研究理論I》出版以來，《設(shè)計(jì)研究理論II》和《設(shè)計(jì)研究理論III》也將陸續(xù)出版。該書作者，上海工程技術(shù)大學(xué)教授、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長吳文治介紹，... [詳細(xì)]

在我的學(xué)習(xí)過程中，孫正聿教授的書一直是我的必讀書，在文字背后，去感受他的為人、為學(xué)、為事的方式，感受他的智慧。在我的心中，孫正聿教授也是我的學(xué)業(yè)老師。近日，他的新書《用理論照亮現(xiàn)實(shí)：馬克思主義哲學(xué)中國化的理論思維和實(shí)踐智慧》（吉林大學(xué)出版社）出版，這是一件喜事。 [詳細(xì)]

很多人都在苦惱自己表達(dá)不到位，說話說不到重點(diǎn)，邏輯混亂。拼命想學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，但一頓學(xué)后，等到實(shí)踐發(fā)現(xiàn)還是老樣子。如何清晰地輸出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，這背后是“深度思考的能力”。語言是自己思維模式的展現(xiàn)，套路和公式只是表面技巧，最關(guān)鍵的還是背后的思維。 [詳細(xì)]

今年夏天，酷暑難耐，忽然收到老同事胡正娟寄來她編輯的一本新書——《花果小品（增訂本）》（中華書局出版），為鄭逸梅先生舊著新刊，很是驚喜。觀書之封面，簡潔雅致，典型的“中華風(fēng)格”。于是靜下心來，慢慢品讀，正可謂“讀書遣長夏，樂而忘暑熱”。 [詳細(xì)]

陳崎嶸的報(bào)告文學(xué)《遠(yuǎn)方的山水——中國式現(xiàn)代化的浙江廣元東西協(xié)作實(shí)踐》（四川人民出版社），全方位展現(xiàn)了浙江和四川廣元東西協(xié)作實(shí)踐幾十年來所取得的成果，刻畫了兩地干部群眾的生動(dòng)形象，展現(xiàn)了他們所結(jié)下的深厚友誼。 [詳細(xì)]

《莊稼人》中那一個(gè)個(gè)鮮活的塑形，黃孝紀(jì)的草根視角、草根立場、草根情懷、草根智慧，就是治愈鄉(xiāng)愁的千金方。作者站在湘南八公分村的山旮旯里，用這本厚重的《莊稼人》，敘說他們的喜怒哀樂；細(xì)數(shù)家珍般講莊稼人的家情、戀情、鄉(xiāng)情、民情、人情、世情；感悟人間煙火的況味，人間莊稼的奧... [詳細(xì)]

高凱最新的童詩集《童心的種子》（少年兒童出版社），用同題詩的前幾句作為題記：“有一個(gè)秘密/我現(xiàn)在就告訴你——/童心是可以在心田里種出來的/我的詩就是童心的種子”。這其實(shí)可以視作是高凱多年來創(chuàng)作理念的高度凝結(jié)。他認(rèn)為，童心不是自然生長的，而是需要精心呵護(hù)、匠心培育，如同“... [詳細(xì)]

《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)的發(fā)軔之作，被翻譯成多種語言、發(fā)行量較大的中國典籍之一?！兜赖陆?jīng)》中所蘊(yùn)含的“大道至簡““道法自然”等哲學(xué)理念，于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、管理、心理等各個(gè)層面都頗具啟發(fā)意義，是中國的瑰寶。 [詳細(xì)]

傅小平在評(píng)論集《普魯斯特的凝視》之后，出版新作《去托爾斯泰的避難所：影響中文書寫的100位文學(xué)大家》（江蘇鳳凰文藝出版社）。新書可謂前書的回聲和延續(xù)，又別開生面。作者用肖像批評(píng)與印象書寫相結(jié)合的方法，對20世紀(jì)以來的海內(nèi)外作家、翻譯家進(jìn)行了提要鉤玄的解讀。 [詳細(xì)]

選取典籍上起先秦，下至辛亥革命，涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域，采取導(dǎo)讀、原典、注釋、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的編纂體例，對歷代典籍中的精髓要義作了深入闡釋。 [詳細(xì)]

“演悲歡離合，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚(yáng)褒貶，座中常有劇中人?！边@是建于清康熙二十七年（1688）的目前中國最古老、保存基本完好的純木結(jié)構(gòu)戲樓正乙祠一層的一副楹聯(lián)。也是在這一年，洪昇歷經(jīng)十年、三易其稿的傳奇《長生殿》問世，引起轟動(dòng)。 [詳細(xì)]