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天水甘谷禮辛古鎮(zhèn) 見證千年歷史滄桑

2024-04-23 09:39 來源:蘭州晨報(bào)

  原標(biāo)題:甘谷禮辛古鎮(zhèn),見證千年歷史滄桑

  禮辛鎮(zhèn)上的中堡子

  禮辛鎮(zhèn)位于天水市甘谷縣西北,是甘肅省十大古鎮(zhèn)之一,是著名的新石器時(shí)代馬家窯文化半山文化類型發(fā)源地之一。 那里從地層深處散發(fā)出來的悠遠(yuǎn)文化氣息,才是甘谷有“華夏第一縣”美譽(yù)的根本原因所在。

  1.一條哺育了隴上文化的清溪河

  作家牛勃在散文《禮辛》中曾這樣描繪它的田園氣息:“河床寬廣,河灘敞亮,河谷平原飄帶似柔柔綿綿地漫開去,掬一把泥土,稍一用勁,指縫間似乎要滴出油來。在這樣一個(gè)木锨立上三分鐘就會(huì)成大樹的地方,包菜的碩大突破了它的常量,油菜花的芬芳連月亮也在云縫里羞愧難當(dāng),而紅梨,清溪河谷的紅梨該是怎樣一種天精地華,縱在厚厚的冰殼里也掩不住火樣的激情……”

  我們從甘谷縣城出發(fā),由安遠(yuǎn)鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn)前往禮辛鎮(zhèn)。

  安遠(yuǎn)鎮(zhèn)同名古城就處在清溪河和散渡河的交匯之處,而去往禮辛鎮(zhèn)的方向,是從清溪河下游向上游回溯,可以看到谷地之上分明有河流下切而成的連綿的斷崖。

  除了甘肅的清溪河之外,在全國同名的知名河流至少還有四條,分別來自四川、重慶、貴州、安徽,它們給人的觀感大多都是青山綠野、碧水東流的美麗景象。

  而眼前的小小清溪河,它發(fā)源于通渭縣榜羅鄉(xiāng)澗灘及隴西縣峴兒灣一帶,經(jīng)通渭縣毛家店流入禮辛境內(nèi),途經(jīng)大石至安遠(yuǎn)匯入散渡河,全長只有46公里,但它在歷史上卻是聲名遠(yuǎn)播。

  清溪河兩岸散落著大大小小上百個(gè)村鎮(zhèn),羅家坡、劉家峽、張家坪、毛家灣、毛家店、甄家山、白家川、陳家莊、禮辛鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn)、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)……這些看似平凡的村莊卻個(gè)個(gè)飽含著深厚的歷史底蘊(yùn)。

  早在人類剛剛從母系社會(huì)過渡到父系社會(huì),就有一支西戎游牧部落在清溪河兩岸定居。這里四面環(huán)山,氣候溫暖,山林茂密,青草豐盛,河水清甜,河岸兩旁的川臺(tái)地又可以耕種稻黍,確實(shí)是一塊理想的生息之地。先民伐清溪兩岸林木建屋燒薪,采清溪河底的青石制具作器,勤勞地創(chuàng)造著中華史前文明的代表作品之一——齊家文化。清溪河上游羅家坡出土的新石器時(shí)代的文物,見證了他們的聰明和智慧。

  到了漢代,清溪河流域已相當(dāng)富庶。從清溪河沿岸出土的漢代墓葬里可以發(fā)現(xiàn)這些墓葬的墓室講究,葬品豐富,絕非普通百姓所有。這充分說明在漢代,清溪河流域的先民已創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)業(yè)文明,成為渭河文明乃至黃河文明的重要組成部分,這當(dāng)然顯得不同尋常。

  2.履中堡讓禮辛古鎮(zhèn)變得不同尋常

  古鎮(zhèn)通常給人這樣的印象:青石板鋪成的巷陌、麻石修砌的拱橋,有磚雕照壁、雕花窗欞的古民居,有幽深靜寂、曲折多姿的古街巷,而有人更是把古鎮(zhèn)的美麗細(xì)分為古韻之美、文化之美、發(fā)展之美,但禮辛古鎮(zhèn)給人的第一面卻感覺尋常,尋常得很容易和周邊別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)等同起來。

  俯仰側(cè)望之間,在鎮(zhèn)上找不見絲毫古意,直到在中街看到宛若城池的堡子高大突兀地出現(xiàn)在眼前。叩開了緊閉的鐵門,記者發(fā)現(xiàn)堡子里別有玄機(jī),在中心位置是一座封閉式的四合院,院中房屋的檐梁、門窗頗有天水古民居的清秀淡雅、嫻靜恬淡之趣,這個(gè)堡子到底是什么用途呢?

  這座堡子名叫履中堡,禮辛當(dāng)?shù)厝撕喎Q為中堡,始建于清嘉慶年間,為本地舉人、時(shí)任四川綿州知州賈文召所建的府邸。我們現(xiàn)在看到的庭院只是一座過廳院,當(dāng)初賈文召幾乎把整個(gè)官衙的形制照搬到堡子里,極盡奢華。它整個(gè)建筑占地面積2000平方米,嚴(yán)格按中軸線布局,講究左右對(duì)稱。中軸線建筑從南向北依次為:門樓、儀門、一進(jìn)院(過廳院)、二進(jìn)院(正廳院)、三進(jìn)院(涼亭院)、望河樓、花廳、祠堂等。

  看完中堡之后,行程多了一些意外的驚喜:

  在鎮(zhèn)里的戲臺(tái)一角,我們?cè)谝槐P碩大的石磨上面看到一輪石碾,一位陳姓的村民說,這輪石碾的年程可長了,聽老輩人說,他們的先人大概是明崇禎年間在這里落戶的,從那時(shí)起就傳下這個(gè)石碾了。摩挲著光滑的石碾,我在想,麥粒的清香恐怕早已滲進(jìn)它的紋理中了吧。

  3.深藏在“書房巷”里的“私塾”與老槐

  去鎮(zhèn)上的“書房巷”一探究竟。在這條小巷,我們終于尋覓到甘谷傳統(tǒng)民居的風(fēng)采,門楣上高懸“耕讀第”的匾額,屋檐下掛著紅艷艷的辣椒串,院中的木架上是沉甸甸的玉米棒。更大的收獲是在小巷的盡頭,一戶人家從院子的門樓上看就年代久遠(yuǎn)。

  敲開大門,一位精神矍鑠的老人迎了出來??此艺块T前的臺(tái)階是依次升高的幾塊青石,青石的邊緣早已被風(fēng)霜雪雨磨洗得不規(guī)則,高低不平。正房雖不大,仍有帶柱前廊的特點(diǎn),兩根碗口粗的廊柱早已油彩褪盡,龜裂翹曲。

  老人善書、言談優(yōu)雅,他說,這座房屋少說也有兩百年了,這條小巷名叫書房巷,也是因?yàn)檫@座院子最早曾經(jīng)是私塾。

  在鎮(zhèn)子邊緣,我們看到一棵碩大的槐樹,高約30米,直徑約2米。據(jù)說它是一株宋槐,這樣腰圍的槐樹原本有22株之多,但在1975年時(shí),古槐被砍伐殆盡,只有這棵槐樹幸存了下來。

  也有人說它的樹齡沒有“宋槐”這樣老,這棵槐樹應(yīng)為明代洪武、永樂年間,由山西洪洞縣遷居至此的移民所植,他們?cè)诘竭_(dá)新的定居地后栽種槐樹,借此寄托對(duì)故鄉(xiāng)的相思之情。

  大槐樹!在采訪中,不止一次聽人說,他們祖上是從山西大槐樹移民來的,這棵山西洪洞縣的大槐樹恐怕是全中國最有名的槐樹了,它的根須不知道深深地扎進(jìn)多少人的心里。

  原籍禮辛鎮(zhèn)陳莊村的著名作家陳繼明曾在一篇文章中說道,陳莊陳姓族人的先祖陳剛正是從山西逃荒而來,到了如今的禮辛地界,“心生歡喜,于是歇足立戶,繁衍子孫……”

  4.古鎮(zhèn)曾經(jīng)店鋪林立商賈云集

  禮辛鎮(zhèn)這個(gè)地名是怎么來的呢?早在明洪武元年(1368年)全縣分十二里所。行政機(jī)構(gòu)分為里分和路分,里分管地丁糧款,路分管民、刑、私訟及雜務(wù)。禮辛先民根據(jù)白居易詩句“我生禮義鄉(xiāng),只自取辛勤”,以其土瘠民勤、淳樸好禮而取名禮辛。于是這個(gè)地名一直沿用至今。

  從定遠(yuǎn)、大石而至禮辛,除了那條暫時(shí)消失不見的清溪河其實(shí)從未遠(yuǎn)離之外,似乎隱隱感到在大地之上還有一種強(qiáng)烈、蓬勃的脈動(dòng),我們的腳下便是昔日絲綢之路的一段。

  據(jù)《甘谷縣志》記載:“一條由長安出發(fā)經(jīng)秦安、千戶、甘谷、安遠(yuǎn)、禮辛、毛店、車場(chǎng)、鞏昌(隴西)金城(蘭州)河西走廊通往西域、中亞、歐洲的古絲綢之路橫貫禮辛全境。在禮辛境內(nèi)長約5.5公里,路面寬4到5米。漢時(shí)已具雛形。”相傳公元前138年,張騫第一次出使西域時(shí)經(jīng)此道西去。在唐宋時(shí),這段路已成為車馬大道,一直延續(xù)至明清仍是經(jīng)禮辛西去的唯一通道。

  近年來在廟兒坪、杜家溝、馮山、魏家窯、尉坪等處發(fā)現(xiàn)發(fā)掘了大量的漢代古墓葬,出土了大量的文物如漢五銖錢、大泉五十錢、銅鍪、銅壺、銅駑機(jī)等,其中銅壺造型精美別致、紋飾繁縟。這些文物的出土都提供了有力的歷史佐證。同時(shí)禮辛境內(nèi)還出土了青銅器,如蒜頭銅壺、銅鐘、銅鈁、銅鼎大量等,據(jù)專家考證為先秦文物。

  禮辛集市貿(mào)易,淵源已久,早在北宋時(shí)期就是內(nèi)地與吐蕃、西夏互換茶馬的大商埠。據(jù)明《伏羌縣志》記載,明天啟七年(1627年)始設(shè)鎮(zhèn),開始有大規(guī)模的集市,沿街商鋪云集。在清乾隆十四年(1749年)伏羌縣鎮(zhèn)有禮辛、艾家川、牛蹄灣、五十鋪、小樂門有五個(gè)集市。民國時(shí)有城防鎮(zhèn)、盤安鎮(zhèn)、禮辛鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn)、金山鎮(zhèn)、姚莊、西三十鋪、頡家莊八個(gè)集市,這時(shí)期禮辛鎮(zhèn)的集市貿(mào)易有了長足的發(fā)展和繁榮,物資交流頻繁,有固定鋪面20余處,當(dāng)時(shí)的大字號(hào)有“永興旺、長春茂、德和榮、慶盈號(hào)、益興福、恒升旺、潤盈堂、福星全、天順德、順興旺、三興成、義興園、園興耀”等,其中多有山西商人,今禮辛中街張家就是當(dāng)年山西介休縣商人的后裔。

  集市上設(shè)有專門的牲口市、豬市、糧食市、山貨市。商品主要有:農(nóng)用鐵器、布匹、茶葉、馬匹、土鹽、香蠟紙表、干鮮調(diào)料、文具等。客棧林立,小吃豐富,著名的有李大保包子、劉潤德羊肉、李四牛兒扯面等,風(fēng)味獨(dú)特,吸引了來自各地的商賈。

  5.出土百余器物,盡顯歷史滄桑

  禮辛鎮(zhèn)遺址于1981年9月10日被甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

  遺址中心在鎮(zhèn)東南的雙廟川及南莊一帶,面積約16萬平方米。按照考古工作者的梳理和甄別,這處遺址屬新石器時(shí)代馬家窯文化半山文化類型,東起雙廟溝,西至蘿卜溝,北起禮辛鎮(zhèn),南至太平山下二臺(tái)地。地下文物相當(dāng)豐富,器型精美,主要有弧形網(wǎng)紋紅陶罐、幾何形方紋紅陶罐、彩陶罐、彩陶盆等。而漢墓為數(shù)很多,不時(shí)有銅鼎、禮器出土。

  隨著工作人員調(diào)亮博物館陳列室的照明燈,禮辛鎮(zhèn)遺址所埋藏的秘密一一呈現(xiàn),器形圓潤豐滿的馬家窯文化代表作的“漩渦紋彩陶甕”“內(nèi)彩鳥羽紋彩陶缽”“變體鳥紋彩陶盆”,造型像一把菜刀的齊家文化的“帶孔石刀”……

  禮辛鎮(zhèn)遺址出土的遺物中,以陶器、石器、骨器、灰陶和砂陶為主。當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)工具以磨制的石器為主,也有一部分打制石器和細(xì)石器。常見的有石斧、鋤、錛、鏟、鑿、穿孔石刀(也有陶骨片磨制刀)、磨盤、磨棒、紡輪(石質(zhì)和陶質(zhì))、鏃(多見骨制)、石戈、石環(huán)(陶制為多)、研磨器、刨光器和石彈丸等。

  從石料來源分析,有一部分為當(dāng)?shù)氐氖?,有一種為硬黑色石,產(chǎn)地不明,有兩種分析:一是岷縣至卓尼縣境內(nèi)的洮河峽谷地段的洮硯石材;二是武山鴛鴦?dòng)袷?。骨器則有常見的針、錐、管狀器,紡輪具,骨笄、角器、蚌等等,讓人想到在堅(jiān)硬的時(shí)間之中,禮辛鎮(zhèn)的先民們用指紋留下的溫度。

  奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 劉小雷

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