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提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平的“甘肅聲音”

23-09-20 10:55 來源:中國甘肅網(wǎng)-甘肅日報(bào) 編輯:靳佩佩

  原標(biāo)題:提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平的“甘肅聲音”

  新甘肅·甘肅日報(bào)記者 施秀萍

  璀璨絢爛的文化遺產(chǎn),不可再生,不可替代,保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好文化遺產(chǎn),讓世界更加美好——

  9月15日上午,作為2023北京文化論壇平行論壇之一,由文化和旅游部、中國社會(huì)科學(xué)院、國家文物局、北京市文物局指導(dǎo)和承辦的“文化遺產(chǎn):系統(tǒng)保護(hù)與活態(tài)傳承”平行論壇舉行,來自國內(nèi)外文博領(lǐng)域、高校院所的專家學(xué)者,圍繞“全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平”主題展開廣泛而深入的交流探討。

  作為6位演講嘉賓之一,敦煌研究院黨委書記趙聲良以《堅(jiān)持“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”,勇?lián)碌奈幕姑窞橹黝}作了精彩演講,借北京文化論壇這一國家級(jí)平臺(tái)向全國乃至全世界發(fā)出鏗鏘有力的“敦煌聲音”“甘肅聲音”。

  “文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化內(nèi)容,只有保護(hù)好、研究透,才能更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。”趙聲良說,敦煌文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,80年來,敦煌研究院學(xué)者們代代接力,圍繞“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”核心,伴著風(fēng)沙與青春,走出了一條荊棘與鮮花并存的“敦煌道路”。

  保護(hù),是基礎(chǔ)

  莫高窟,是全世界僅有的兩個(gè)符合世界文化遺產(chǎn)全部六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn)點(diǎn)。可建于公元4-14世紀(jì)的她,歷經(jīng)千年歲月,已十分脆弱。

  “文物保護(hù)是基礎(chǔ)。”趙聲良說,保護(hù)不好,一切都無從說起,敦煌研究院始終將文物保護(hù)作為第一要?jiǎng)?wù),通過國際、國內(nèi)合作,吸收各種先進(jìn)的科技手段,逐步探索出一整套科學(xué)保護(hù)辦法,在保護(hù)好莫高窟的同時(shí),還將保護(hù)與管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到各地石窟。

  “要像愛惜自己生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn),加強(qiáng)文物保護(hù)利用,守護(hù)好中華文脈。”扎根大漠深處的莫高人,這樣講,也這樣做——

  針對壁畫、彩塑出現(xiàn)的各類病害,探索形成一整套成熟的治理和修復(fù)技術(shù);通過20多年的風(fēng)沙治理,形成良好的窟外大環(huán)境;采用對所有洞窟全面監(jiān)測的措施,逐步形成預(yù)防性保護(hù)體系;為了能使敦煌石窟永久保存、永續(xù)利用,早在20多年前就開展了文物數(shù)字化工作……

  中國大地上豐富多彩的文化遺產(chǎn),是發(fā)展旅游業(yè)珍貴而獨(dú)特的資源。如何破解旅游開發(fā)與保護(hù)間的矛盾,找到兩者間的平衡點(diǎn)?這個(gè)答案,敦煌研究院早在20多年前就開始尋找了。

  “文化與旅游深度融合的根本在于文化的支撐,我們提倡有文化、有品位、有思想的旅游。”趙聲良介紹說,從游客承載量研究到數(shù)字展示中心運(yùn)行,最終形成洞窟文物得到科學(xué)保護(hù),游客有序參觀、深度體驗(yàn)的旅游新模式,不僅受到廣大游客好評(píng),也得到了文化和旅游部、國家文物局的肯定,并推廣到全國。

  研究,是核心

  “文物研究是核心。”趙聲良說, 敦煌文化博大精深,如果不研究,如何知道文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值?“所以要不斷挖掘、研究、整理、選擇、轉(zhuǎn)化。”

  近80年幾代學(xué)者潛心研究,深?yuàn)W的佛教、歷史、考古等知識(shí)已轉(zhuǎn)化成普通觀眾可以了解和掌握的文化,歷經(jīng)千百年的古代敦煌文化也轉(zhuǎn)化成一系列文化成果,以各種方式“飛入尋常百姓家”——

  可在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)研究,也可轉(zhuǎn)化成普通游客、普通觀眾更容易了解的知識(shí);觀眾走進(jìn)石窟之中,既可欣賞其藝術(shù)之美,還可了解文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等等,“當(dāng)觀眾真正看懂了,一定會(huì)為我國有這么精美的傳統(tǒng)藝術(shù)而贊嘆,也一定會(huì)油然而生一種強(qiáng)烈的文化自信。”

  敦煌學(xué),國際顯學(xué)。為徹底扭轉(zhuǎn)曾一度令人痛心的“敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”的困境,幾代敦煌學(xué)人付出了難以想象的艱辛努力。欣慰的是,如今“敦煌學(xué)回歸中國”,國際學(xué)術(shù)界已公認(rèn)中國是敦煌學(xué)研究中心,而最大的中心就在敦煌研究院。

  “敦煌研究院立足敦煌,放眼世界,持續(xù)推動(dòng)世界范圍內(nèi)的敦煌學(xué)研究和發(fā)展。”趙聲良說,特別是改革開放以來,敦煌研究院在敦煌石窟考古、石窟藝術(shù)、敦煌文獻(xiàn)研究等領(lǐng)域不斷推出新成果,發(fā)表學(xué)術(shù)論文4100余篇,出版學(xué)術(shù)專著500多部,其中《敦煌石窟全集》(26卷)《莫高窟第266-275窟考古報(bào)告》《敦煌藝術(shù)大辭典》等,分別榮獲國家級(jí)和省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)刊于1983年的《敦煌研究》,已成為國際敦煌學(xué)界最有影響力的專業(yè)期刊和學(xué)術(shù)載體……

  盡管成果豐碩,但趙聲良明白,“加強(qiáng)文物的研究,特別是深入挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值體系等工作依然任重而道遠(yuǎn)。”

  弘揚(yáng),是目標(biāo)

  在傳播方面,敦煌文化“春色滿園”。

  為何?

  “除了敦煌文化本身內(nèi)容無限豐富和精彩外,大量的研究者進(jìn)行的大量創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,大量的文藝工作者進(jìn)行的大量創(chuàng)新性發(fā)展,是關(guān)鍵。”趙聲良分析道,并圍繞“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展”作了分享——

  首先,必須要尊重傳統(tǒng)文化,搞懂傳統(tǒng)文化,并在保護(hù)好的基礎(chǔ)上開發(fā)利用,這是前提。

  其次,必須重視保護(hù)、研究的專家隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)?,只有?jīng)過他們的科學(xué)調(diào)查研究,才能揭示出古代文化遺產(chǎn)真正的價(jià)值和意義;只有經(jīng)過他們的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能讓保存在庫房里的文物、分布在祖國大地上的文化遺產(chǎn)“活”起來,并轉(zhuǎn)化為觀眾對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

  再次,大量的古代文化遺產(chǎn)不可能直接變?yōu)榻裉斓男滤囆g(shù),需要一大批文藝工作者在深入挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神特質(zhì)、風(fēng)格特色之后,在文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)典舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》等既是經(jīng)典,也是經(jīng)驗(yàn)。

  此外,通過短視頻等新媒體手段,廣泛傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如《云游敦煌》《敦煌歲時(shí)節(jié)令》《敦煌仙子》等節(jié)目,就讓觀眾足不出戶“云”游敦煌,豐富了人民群眾的文化生活。

  同時(shí),還與甘肅省外辦合作開展“敦煌文化環(huán)球連線”活動(dòng),舉辦敦煌藝術(shù)講座,先后連線德國、亞美尼亞等國,深度介紹敦煌文化藝術(shù),傳播中國聲音。

  “新時(shí)代新時(shí)期,我們需要新文化、新藝術(shù),但新文化新藝術(shù)絕不是無中生有、突然間產(chǎn)生的。”趙聲良說,創(chuàng)作出有中國特色、中國精神的新文化是我們在新時(shí)代新的文化使命,但我們相信“路雖遠(yuǎn),行則必至”。

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