日前，首屆世界古典學(xué)大會(huì)在京舉行。圖為中外嘉賓在中國(guó)考古博物館參觀“考古與中華文明溯源展”，該展是本屆世界古典學(xué)大會(huì)推出的配套活動(dòng)之一。新華社記者 張晨霖 攝

　　10月28日，中共中央政治局就建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記指出：“要錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)”，“不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。“思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力”的深刻意蘊(yùn)，需要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

　　向世界解讀中國(guó)式現(xiàn)代化的文明底蘊(yùn)

　　國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的提升關(guān)乎國(guó)家發(fā)展，關(guān)乎中國(guó)形象，關(guān)乎文明交流互鑒，關(guān)乎國(guó)際傳播能力建設(shè)。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命任務(wù)，系統(tǒng)把握提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的新形勢(shì)和新路徑，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

　　隨著中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中央，中華文明影響力不斷提升。正如近日習(xí)近平總書記向2024年“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議（廣州）致賀信中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)期待同各國(guó)攜手創(chuàng)造有利發(fā)展的環(huán)境和條件，積極應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界各國(guó)現(xiàn)代化，譜寫構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新篇章。

　　當(dāng)今世界百年變局加速演進(jìn)，世界各國(guó)既面臨新的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，同時(shí)也擁有新的發(fā)展機(jī)遇和進(jìn)步前景。中華文明以其突出的包容性與和平性，不斷為倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)落實(shí)全球文明倡議、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。越來(lái)越多的國(guó)家關(guān)注中華文化、研究中華文明，期待我們的文化對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮更大作用。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)既能滿足14億人民對(duì)美好生活的向往，也將為世界和平發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化同樣也會(huì)為人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。

　　傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。大國(guó)發(fā)展既是硬實(shí)力的發(fā)展，也是軟實(shí)力的提升。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們要深刻認(rèn)識(shí)提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的重要性和必要性，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基，讓世界真正理解中國(guó)的歷史傳承與民族特性，真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義的文化形態(tài)，真正理解中國(guó)式現(xiàn)代化的文明底蘊(yùn)。

　　以文化自信自強(qiáng)的態(tài)度推動(dòng)中華文明走向世界

　　習(xí)近平總書記深刻指出，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。文化主體性是中華文明得以創(chuàng)造的前提，也是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的根本所在。

　　近代以來(lái)，西方文化思潮涌入中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文明秩序造成巨大沖擊，“文明蒙塵”的歷史教訓(xùn)說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家會(huì)因?yàn)槲幕黧w性失落而喪失獨(dú)立自主，淪為強(qiáng)勢(shì)文明的附庸；沒(méi)有文化主體性，國(guó)際影響力更加無(wú)從談起。正如習(xí)近平總書記所指出，有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)起了鞏固文化主體性、賡續(xù)民族精神血脈的歷史使命，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充實(shí)了馬克思主義的文化生命，“兩個(gè)結(jié)合”就是文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”建設(shè)和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，以文化自信自強(qiáng)的態(tài)度推動(dòng)中華文明走向世界。

　　立足當(dāng)下，發(fā)展具有強(qiáng)大國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須牢固樹(shù)立獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)的文化主體意識(shí)。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，關(guān)鍵在于講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。只有堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，才不會(huì)在當(dāng)今世界文化激蕩中迷失自我。只有堅(jiān)持文化主體性，才能揭示出中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理背后的思想與精神力量，為推動(dòng)中華民族的永續(xù)發(fā)展提供持續(xù)精神滋養(yǎng)，并為人類社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

　　世界歷史是文明交流互鑒的結(jié)果

　　馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”世界是文明交往的產(chǎn)物，世界歷史正是文明交流互鑒的結(jié)果，這是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

　　歷史上，中華文化在交流互鑒中曾為世界文明作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。張騫通西域，使中國(guó)的蠶絲和冶鐵術(shù)傳入西域，后人沿其足跡開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”，建立了中國(guó)同中亞、西亞乃至南歐的直接交往。鄭和下西洋，不僅給當(dāng)?shù)孛癖妭魇诹顺鞘袪I(yíng)建、造船、冶煉、中醫(yī)診療等技術(shù)，也傳播了冠服、瓷器、茶葉等中國(guó)文化。中華文化在對(duì)外傳播中向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、燦爛的科技文化創(chuàng)造、獨(dú)特的制度設(shè)計(jì)，其影響力在交流互鑒中得以提升。

　　現(xiàn)如今，中華文化依舊在交流互鑒中不斷探尋文明發(fā)展之路。在2023年3月15日舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書記提出的全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。在這一倡議指導(dǎo)下，我們加強(qiáng)中西古典學(xué)交流，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為解決現(xiàn)代世界問(wèn)題提供啟示；我們加強(qiáng)全球南方國(guó)家文明交流互鑒，使各國(guó)文化傳統(tǒng)多樣性得以彰顯，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體匯聚磅礴力量。

　　文明交流互鑒也是中華文化的活力之源。習(xí)近平總書記指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開(kāi)放體系”。中華文化不是靜態(tài)的，而是在交流互鑒中不斷進(jìn)行自我更新、自我超越；中華文化不是孤立的，而是在同其他文明取長(zhǎng)補(bǔ)短中始終保持旺盛生命力。無(wú)論是唯我獨(dú)尊的文化保守主義，還是自我否定的文化虛無(wú)主義，都孕育不出文化強(qiáng)國(guó)。積極吸收人類一切有益的優(yōu)秀文化成果，才能保持旺盛的生命力、傳播力與影響力，在世界文明之林中彰顯自身獨(dú)有的風(fēng)格與氣派。

　　著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)

　　提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，需要以更有效力的國(guó)際傳播體系作為重要支撐。習(xí)近平文化思想提出“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”的要求，為提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的國(guó)際影響力明確了實(shí)踐路徑與方法。

　　完善國(guó)際傳播體制機(jī)制。在當(dāng)前輿論環(huán)境下，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是一項(xiàng)需要通盤考慮、統(tǒng)一籌劃的系統(tǒng)性工程。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌多元傳播主體，在全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、“一帶一路”倡議等框架下積極開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng)。打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，特別是要打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國(guó)際一流新型主流媒體，不斷提升重大問(wèn)題對(duì)外發(fā)聲能力，有力有效開(kāi)展輿論工作。整合傳播資源，強(qiáng)化地域特色，推動(dòng)地方國(guó)際傳播能力建設(shè)邁上新臺(tái)階。

　　加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系必須反映中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的要求，著重講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事。提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，形成一套能夠反映當(dāng)代中國(guó)世界觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的話語(yǔ)與敘事體系，供不同傳播語(yǔ)境移植與拓展，在國(guó)際傳播活動(dòng)中建構(gòu)起情境各異而內(nèi)核一致的敘事。采用貼近不同受眾的精準(zhǔn)傳播方式，兼顧個(gè)體敘事與集體敘事，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)。

　　創(chuàng)新開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)外宣。在網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化、智能化傳播背景下，國(guó)際傳播迫切需要用好技術(shù)手段以賦能增效。提升大數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)際傳播內(nèi)容生產(chǎn)的賦能，加強(qiáng)對(duì)不同類型受眾的需求分析與行為分析，使網(wǎng)絡(luò)外宣內(nèi)容與用戶的地理位置、內(nèi)容偏好、情緒狀態(tài)精準(zhǔn)匹配，實(shí)現(xiàn)“信息找人”。利用生成式人工智能提升宣傳內(nèi)容生產(chǎn)與傳播效能，如圖文、視頻、交互頁(yè)面等多模態(tài)外宣投放，多語(yǔ)種外宣產(chǎn)品同步發(fā)布，以及基于社交媒體平臺(tái)的跨文化互動(dòng)等。

　　推動(dòng)文化貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展。豐富多彩的文化產(chǎn)品逐漸成為中華文化對(duì)外傳播的新媒介，提升對(duì)外文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力是提高文化軟實(shí)力的重要路徑。近年來(lái)，不少文化產(chǎn)品在全球掀起一股中國(guó)經(jīng)典與東方美學(xué)熱潮，成為文化資源優(yōu)勢(shì)向文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的成功案例。應(yīng)當(dāng)著力加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)出海戰(zhàn)略布局，加大對(duì)文化企業(yè)“出海”的扶持力度，支持引導(dǎo)有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)加快提升轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)鏈的整合提質(zhì)，更好推動(dòng)中華文化走向世界。(作者：楊穎兮)