原標(biāo)題：融合創(chuàng)新，唱響民歌好聲音

　　近年來，越來越多的綜藝節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《國家寶藏》《中國詩詞大會》《舞千年》等節(jié)目都實(shí)現(xiàn)了專業(yè)評價和社會評價的“叫好又叫座”。在此背景下，音樂類綜藝也開始嘗試深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土化原創(chuàng)路徑。從早期的《天籟之聲》《耳畔中國》等的初步摸索，到《國樂大典》日漸成為相對穩(wěn)定的民歌綜藝IP模式，音樂類綜藝逐步實(shí)現(xiàn)與以民歌為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合創(chuàng)新。

　　以今年播出的民歌綜藝《春天花會開》為例，該節(jié)目呈現(xiàn)了豐富的形態(tài)和樣貌。首先是對《阿瓦爾古麗》《吉爾拉》等經(jīng)典民歌的當(dāng)代改編。例如，在傳統(tǒng)維吾爾族吟唱的基礎(chǔ)上，融入蒙古長調(diào)、彝族和藏族高腔等為歌曲注入新的味道和活力，藝術(shù)感染力更為熾烈。其次是以《上海產(chǎn)的半導(dǎo)體》《很久》《青春舞曲》為代表的大膽創(chuàng)新。《上海產(chǎn)的半導(dǎo)體》由上世紀(jì)60年代蒙古族經(jīng)典民歌《上海半導(dǎo)體》改編而來，全新的樂隊(duì)演出版帶來了更為貼近當(dāng)代青年的舞臺呈現(xiàn)?！逗芫谩芬浴抖旰笤傧鄷窞槠瘘c(diǎn)重新填詞作曲，并加入《烏蘇里船歌》《冰糖葫蘆》等歌曲的元素，青春活潑又積極向上?！肚啻何枨穼㈦娨粼嘏c民族唱法結(jié)合，增強(qiáng)了歌手的表演張力。不僅如此，節(jié)目還對21世紀(jì)以來創(chuàng)作的當(dāng)代民歌進(jìn)行了全新演繹。例如，在原版《莫尼山》的基礎(chǔ)上加入了湖北山歌小調(diào)，增添了藝術(shù)層次感，《云南》在原曲調(diào)的基礎(chǔ)上，融入了納西小調(diào)《三月百花開》，兩種不同民族風(fēng)格、唱腔進(jìn)一步增強(qiáng)了原作的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　一段時間以來，強(qiáng)調(diào)視覺效果和情節(jié)沖突的綜藝模式占據(jù)熒屏，如何在深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開拓本土化原創(chuàng)路徑，一直是原創(chuàng)綜藝節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)。從《天籟之聲》《耳畔中國》到《國樂大典》《春天花會開》，民歌綜藝模式的不斷沉淀正在推動民族音樂的新一輪融合創(chuàng)新。當(dāng)下，我們正迎來新一輪民歌流行熱潮。通過對經(jīng)典民歌的當(dāng)代改編和創(chuàng)新演繹，綜藝節(jié)目為推動當(dāng)代民歌的進(jìn)一步通俗化、流行化做出了積極嘗試。包括民歌在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正被新一代青少年廣泛接受，其文化創(chuàng)造力和感召力進(jìn)一步放大，在此基礎(chǔ)上，乘著音符的翅膀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將潤物無聲地走進(jìn)更多人的心田。

　?。ㄗ髡邔O佳山為中國藝術(shù)研究院副研究員）