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秦窯里的窯變歲月(上)

2024-09-25 08:58 來源:天水日報

  原標題:秦窯里的窯變歲月(上)

北宋蛋青釉荷葉型藍寶石礦料青花八卦太極云洗(亦稱碗)
蛋青原始瑪瑙釉藍花壓口杯

  何喜田

  天水秦州窯源于唐代,所燒瓷器有碗、壺、盤等,具有獨特的藝術品位。它釉色素淡,胎土細潤。在外形上,造型古樸、氣質自然、沉穩(wěn)持重。金元入主中原后,窯廠日漸式微,直至衰閉。

  秦窯之興衰

  清代學者藍浦一生教書為業(yè),雖窮困潦倒,仍癡心于瓷。其遺稿《景德鎮(zhèn)陶錄》生前未曾刻版印刷,身故之后,經學生鄭庭桂多方奔走,才得以面世。得益于廣博的見識和細密的積淀,在《古窯考》中我們才看到了這樣的記述:“秦窯,唐代燒造,今甘肅之秦州也,相傳器者碗杯之屬多,純素,亦有凸魚水紋者。”這是秦窯在陶瓷史著中最權威、最簡潔的描摹。如此,早已消失在歷史深處的秦窯,見之于筆端,流轉于亂世,初識于后人。這,不能不說是秦窯的幸事了。不過,相比于瓷的輝煌,這部記述陶瓷的遺著以及作者的清貧,讓人黯然銷魂,不由涌出冥冥之中的辛酸和無奈。

  秦窯,如秦人。簡約,深邃,質樸。晚清分巡鞏秦道道員董文煥就任期間,清廉耿正,官聲有碑。離任返回原籍山西洪洞時,只帶走了秦州瓦窯坡出土的兩只秦窯素碗,以作留念。一土之情,莫貴于素碗。赤子之心,躍然而來。

  鄉(xiāng)民傳言,在今秦州區(qū)北坡皇城舊址下瓦窯坡附近,曾挖掘出古秦窯遺址。當時出土了一些瓷胎碎片,因未加及時保護,現已蕩然無存。今天的瓦窯坡,樓房聳立,九省通衢,窯的輝煌只剩下一個地名,大多事物消散于時間深處。

  窯而不復,徒留悲傷。

  唐時的秦州,臨近蜀地大邑的邛崍窯。邛崍窯,創(chuàng)燒于南朝,是隋唐時期四川的一處重要青瓷窯場,以燒制青、褐、綠釉和彩繪等器為主。當時,從長安出入蜀地經天水較為便利。“一溜溜山,兩溜溜山,三溜溜山,腳戶哥下了個四川。一串串鈴,兩串串鈴,三串串鈴,騎走騾搖了個舒坦。”這是秦州小曲《下四川》中留存的唱詞,腳戶們的歡聲笑語恍如昨日。唐以前,秦州以西沒有名窯的記載。往東,翻關山進入關中,有元魏時的關中窯,宋時耀州窯等。陜西省耀州區(qū)距秦州直線距離200多公里,騎馬三日可達。當時的耀州窯,盛產刻花和印花青瓷,是北方青瓷的代表,也是宋朝經濟和文化繁榮發(fā)展的見證。西端的秦窯,和它們遙遙相望,互為表里,無論在燒造技術還是在釉色、器型等方面都將唐宋以來北方的瓷器生產推向了一個高潮。

  千年歷史,興興衰衰,秦窯瓷器形成了獨具特色的藝術品位。它造型古樸、氣質自然、沉穩(wěn)持重、釉色淡素、胎土細潤,精美絕倫。

  金代瓷器業(yè)是在遼、北宋原有的基礎上進一步發(fā)展。金統(tǒng)治時期,作為金朝轄區(qū)的甘肅地區(qū)出土諸多金代耀州、磁州窯瓷器。

  金元入主中原后,秦州窯瓷業(yè)文化與其他文化產業(yè)一樣,受到極大沖擊和摧殘,因而秦州窯生產舉步維艱,逐漸衰閉。

  秦窯之品存

  秦窯出品,盛世呈現。

  有幸的是,秦窯里的出品被天水藏家雷水盛收集到幾件。它們既有邛窯器型味,又與關中窯質胎相似,更具有天水陶瓷特色。

  北宋蛋青釉荷葉型藍寶石礦料青花八卦太極云洗。據他回憶,是20世紀末甘谷磐安鎮(zhèn)劉家墩的村民在取土時偶爾發(fā)現的。洗,是一種盛水洗筆的器皿,屬文人用品。器的口徑23cm,坐底徑8cm,高6cm。方內畫陰陽太極八卦如意吉祥云紋圖。最醒目的是,洗內雙龍纏繞,恍如“伏羲女媧交尾圖”的雛形。令人稱道的是,這件瓷洗,畫技大膽,內容豐富。尤其是云、卦、太極魚三層圖景,寓意著天、地、人協(xié)調統(tǒng)一,和諧自然。其釉色歷經千年仍十分玉潤錚亮,完美無缺,底口泥胎,胎質黃褐色泛紅,十分精美。

  任何一個民族的民俗形成,都是一定地域內的社會歷史發(fā)展階段的產物,并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源。太極圖作為伏羲文化的重要符號之一,是天水地區(qū)歷史文化深厚的體現。在天水,有蘇蕙的織錦回文圖,其中八卦、太極的文化烙印極其突出。東漢隗囂割據天水時在城北建造的宮殿,被稱為隗囂宮。當時的隗囂宮城,東起五里鋪,西臨濛水(現羅玉河),北至山巔,南臨藉河,河谷平川之地的城址約占十五平方公里,在日后出土的瓦當上都發(fā)現繪有太極圖案。太極,在民間一直包含著一種祈求平安、和諧與長久的愿望。夾板舞中的兩只夾板,也叫陰陽板,一陰一陽,驚天動地間體現了一種生命的平衡。民國時期天水民族工業(yè)興起中誕生的天水火柴廠,其包裝盒上,也是飾以八卦、太極圖案。撥開歷史的煙塵,太極圖貫穿于天水文化的各個階段。它不僅滲透在社會生活的各個方面,而且也被物化、精神化。

  如此,陶瓷之瓷,早已超越本身,成為文化最古老、最具魅力的載體之一。

  蛋青原始瑪瑙釉藍花壓口杯。這是雷水盛的另外一件五代藏品,20世紀80年代出土于甘谷縣四十里鋪古永寧鎮(zhèn)?,旇{,為藍色,也有藍白相間,安靜、舒適、高貴,奪人耳目。珍珠釉是附在瓷胚胎上的一種有如珍珠般細小顆粒的無光亮高溫釉,質感強。

  該口杯高10cm,上口手捏黏泥接連,珍珠釉澆注粘連處留有數滴珍珠釉淚珠??谘厍皟A,連口粘痕明顯裸露。通體呈吊南瓜分棱,八道指泥壕顯八股棱條。造型珍瓏靈秀,珍貴之處在于上施淺瑪瑙釉,體面使用藍寶石礦料畫一束盛開的菊花。畫筆嫻熟簡練,富有立體感,且活靈活現。在背面腰中部,用淡青花題“□□”二字,字雖模糊不清,但胎土細膩,瓷壁輕薄又堅硬如骨,胎底色黃中泛紅,瓷體表面青釉中又泛小針褐色點。把手處,窯變?yōu)轵球咀吣嗉y。這種泥紋,沉重古樸,明亮而深沉,是釉層在干燥或燒成時發(fā)生干裂,后在高溫階段又有釉流入填補而形成的。在民國以前,蚯蚓紋曾被作為判斷鈞釉的唯一標準。

  此杯尤其珍貴之處在于,藍寶石礦料釉在古瓷中使用還是最原始的,珍珠釉的出現例證了相關文獻記載,花卉畫在宋代以前的瓷史上甚為罕見。

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