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以文學(xué)反映歷史真實(shí)

2024-09-03 17:31 來源:甘肅日?qǐng)?bào)

  原標(biāo)題:以文學(xué)反映歷史真實(shí)

  楊占平

  作家楊晉林的抗戰(zhàn)題材長(zhǎng)篇小說《出山》新近出版。

  讀《出山》時(shí)領(lǐng)略到的歷史深刻性和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示性,讓我明顯地感受到,作者是真誠(chéng)地反思?xì)v史事件,真誠(chéng)地表達(dá)自己的思考。

  《出山》通過描寫一戶廚子家庭中父與子在大是大非面前的選擇和行為,折射出普通民眾在中國(guó)抗戰(zhàn)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的作用。小說故事情節(jié)跌宕起伏,人物性格鮮明生動(dòng),語(yǔ)言文字清新流暢。

  《出山》用無數(shù)瑣碎的、逼近生活原貌的細(xì)節(jié),壘起了故事的真實(shí)感。作者緊緊圍繞當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中人與人之間的情感糾葛這個(gè)主線,以家庭、父子及其與社會(huì)各界的人際關(guān)系為敘事中心,突出了愛與恨、義與利、善良與自私等大是大非和倫理觀念之間的矛盾沖突與轉(zhuǎn)化,使得小說主要人物的性格、行為、命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境、道德評(píng)價(jià),以及小說的進(jìn)展節(jié)奏和結(jié)局,都能以人性為中心,讓讀者沉浸在一種道德與情感交融的氛圍中,自覺或不自覺地為主人公閻來鎖跟三個(gè)兒子閻守富、閻守財(cái)、閻守田,妻子曲美英以及他們身邊各種人物的命運(yùn)所吸引,思考很多歷史和人性問題。

  《出山》有諸多啟示,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

  首先是作者選擇了平民化的文學(xué)追求。從歷史真實(shí)出發(fā),立足故事的感染力,更多元地、更寬泛地展示出特殊年代普通民眾的生存狀態(tài)與心靈世界。由此,可以蘊(yùn)含更深刻的歷史真實(shí)和社會(huì)意義,可以散發(fā)出更濃郁的生活氣息。

  其次是在塑造人物形象上投入了很大精力。小說中的閻來鎖等許多人物,都以鮮明的個(gè)性和真實(shí)、生動(dòng)的文學(xué)形象,給讀者留下了深刻的印象。他們的勤勞與固執(zhí),淳樸與智慧,簡(jiǎn)單與認(rèn)真,都是生活的方式,到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特殊年代,他們之間的關(guān)系又變得復(fù)雜起來;感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通民眾心靈造成的創(chuàng)傷,逼迫他們只有奮起反抗才能自救;感受到了老百姓迸發(fā)出的巨大力量,浴血奮戰(zhàn),不畏犧牲。在具體表現(xiàn)過程中,作者設(shè)置了一系列真實(shí)感人的生活細(xì)節(jié),比如描寫閻來鎖出場(chǎng):“在東峪,閻來鎖的名頭很響,就像吊在閻家祠堂門口那棵老槐樹上的大鐵鐘。比方說,大人只要一提閻來鎖,隨便一個(gè)吃奶的娃娃,也會(huì)在大人懷里使勁往外掙,一邊掙,一邊奶聲奶氣地說,吃肉肉吃肉肉。”這就把閻來鎖廚子的身份從小孩子的話語(yǔ)中表現(xiàn)出來了。這類細(xì)節(jié)如實(shí)展示出生活的原汁原味,更能真切地體現(xiàn)出小說的主題。

  第三是作者很好地處理了歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系?!冻錾健匪鶎懙目谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,有個(gè)歷史真實(shí)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系問題。一方面是歷史本質(zhì)的真實(shí),一方面是文學(xué)創(chuàng)作的需要,這廣闊的中間地帶,就是小說家的用武之地。這里所謂的歷史真實(shí),不是指歷史細(xì)節(jié)的真實(shí),而是歷史本質(zhì)的真實(shí),歷史規(guī)律性的真實(shí)。應(yīng)當(dāng)說,《出山》就是建立在很好地處理了歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)關(guān)系基礎(chǔ)上的,書中所寫的閻來鎖父子,都有真實(shí)原型,只是他們的個(gè)性和一些生活細(xì)節(jié),是經(jīng)過文學(xué)創(chuàng)作的。

  《出山》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),還可以說明一個(gè)文學(xué)道理,那就是:表現(xiàn)逝去的歷史事實(shí),必須要按照生活的本來面目描寫。事實(shí)上,每個(gè)歷史年代的社會(huì)生活都是多元和豐富的,有時(shí)又是紛亂和復(fù)雜的,它是現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然與必然、個(gè)別和普遍的統(tǒng)一體。作家在創(chuàng)作過程中,面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的生活,從選擇題材、構(gòu)思醞釀到藝術(shù)表現(xiàn),都要經(jīng)過主觀思考和判斷過濾程序的,作品中反映的生活,實(shí)際上已經(jīng)融合了作家的價(jià)值觀念和現(xiàn)代意識(shí),是能夠代表社會(huì)歷史某些本質(zhì)方面的真實(shí)的。

 ?。ā冻錾健?,楊晉林著,北岳文藝出版社出版)

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