原標(biāo)題:四千年陶鼓韻悠長(zhǎng)
今年是馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)100周年。1924年7月,瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在定西市臨洮縣馬家窯村發(fā)現(xiàn)了幾千年前的古文化遺存,其中以絢麗的彩陶為顯著特征。鋸齒旋渦紋彩陶鼓就是這一時(shí)期彩陶的代表之一,被稱為目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的打擊樂(lè)器之一、蘭州“太平鼓”鼻祖?,F(xiàn)館藏于蘭州市博物館,國(guó)家一級(jí)文物。
嗨!我是一只鼓。
確切地說(shuō),我是一只彩陶鼓。來(lái)自4300多年前的遠(yuǎn)古,家在蘭州市永登縣樂(lè)山坪,是土生土長(zhǎng)的“甘肅人”。
1986年,當(dāng)層層土壤剖開(kāi),我和我的兄弟姐妹們?cè)僖淮握宫F(xiàn)在了世人的面前。鋸齒旋渦紋彩陶鼓,這是人們賦予我的名字。我和兄弟姐妹們共七只鼓被珍藏在蘭州市博物館,而我,是七件彩陶鼓當(dāng)中最為精美的一件。
我是鼓。我的整體造型由兩部分組成。一端為頸部,有小敞口和外沿;另一端為大喇叭形鼓身,大喇叭形口沿外側(cè)有七個(gè)乳釘狀的“倒鉤”,這是用來(lái)固定擊打的獸皮。我有修長(zhǎng)的頸部,微向內(nèi)收,這樣便于更好的使用繩索來(lái)綁扎固定鼓皮,中空,有良好的發(fā)聲效果,兩端口沿的外側(cè)各有一環(huán)形耳,可以用來(lái)系繩索,由演奏者背攜擊打使用。
我是彩陶。質(zhì)地為泥質(zhì)紅陶,屬于新石器時(shí)代晚期半山——馬廠類型。我的頸部和中空的大喇叭形鼓身繪滿了紋飾。黑色網(wǎng)格紋代表著漁網(wǎng),紅色條帶紋、黑色鋸齒紋和三個(gè)旋渦鋸齒紋都表現(xiàn)了奔涌的黃河,紅黑相襯,規(guī)整有序。鼓身精美的紋飾幾何分割十分準(zhǔn)確,猶如用尺子精準(zhǔn)丈量過(guò)一般。整個(gè)紋飾流暢自然,或許就是先民們對(duì)自然、對(duì)水的崇拜,刻畫(huà)出了水的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之美,亦或是先民們對(duì)于黃河崇拜的文字雛形。
我是樂(lè)器。是目前發(fā)現(xiàn)年代最早的打擊樂(lè)器之一,也是一種可以鼓舞精神和激勵(lì)斗志的樂(lè)器。當(dāng)人們需要借助外力來(lái)強(qiáng)化歌舞表現(xiàn)力的時(shí)候,便出現(xiàn)了樂(lè)器。而鼓的出現(xiàn)則可以表達(dá)人們內(nèi)心深處的激昂和激情。
可以想見(jiàn),在4000多年前的一個(gè)傍晚,先民們圍著篝火,系上繪有華麗紋飾的彩陶鼓,手拉手,和著呼喊的節(jié)奏,隨著歡快的鼓點(diǎn)唱著、跳著,來(lái)慶祝一天的收獲。
長(zhǎng)河滾滾,時(shí)間漫漫。
此后的歷朝歷代,都有不同的鼓出現(xiàn)。
《山海經(jīng)》即云:“皇帝得之,以其皮為鼓,撅以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。”倉(cāng)頡為其造了“鼓”字為名?!抖Y記·明堂位》記載:“土鼓,蕢桴、葦筋,伊耆氏之樂(lè)也。”是說(shuō),遠(yuǎn)古的伊耆氏時(shí)代就有土鼓。鼓在商代是流傳非常廣泛的樂(lè)器,商周以來(lái)鼓的種類很多,據(jù)《禮記·明堂位》中說(shuō):“夏后氏之足鼓,殷楹鼓,周懸鼓。”到了周代,據(jù)《周禮·地官司徒》記載,已專門設(shè)置了“鼓人”來(lái)管理鼓制、擊鼓等事。之后,鼓的種類越來(lái)越多,甚至中西方交流,鼓的形制也產(chǎn)生了融合,作用也更加多元。
直到這片土地之上,誕生了太平鼓。
相傳,太平鼓大約出現(xiàn)在西漢,元狩二年漢武帝開(kāi)辟西域建立絲綢之路,東西文化積聚交匯。這時(shí)的鼓除用于戰(zhàn)爭(zhēng)鼓舞士氣外,大多用以祭祀、舞蹈、音樂(lè)。據(jù)《玉?!酚涊d:“羯鼓如漆桶,兩頭具可擊”,這是早期的太平鼓。另一種說(shuō)法是明朝初年,朱元璋令徐達(dá)等將西征,一舉將蘭州城攻下后,唯有黃河北王保保城仍有元軍堅(jiān)守。時(shí)逢元宵佳節(jié),徐達(dá)設(shè)計(jì),命將士裝扮成社火隊(duì)入城,將兵器藏于鼓中混入城中。隨著一聲炮響,城內(nèi)外將士里應(yīng)外合擊敗元軍,收復(fù)城池。為了慶祝勝利,愿天下太平,即取此鼓名為太平鼓。
人們說(shuō)我是蘭州太平鼓的“鼻祖”,也是雛形。那是因?yàn)槲覀冄}相連,淳樸、震撼、原生態(tài)。
這種原始的陶鼓藝術(shù)在歷史演進(jìn)中不斷改進(jìn)創(chuàng)新,有一種氣勢(shì)磅礴的美感。擊鼓而舞時(shí),忽而將鼓擎至頭頂,忽而又將鼓掄于地面,前后騰躍,騎鼓擊打,步法猶如舞蹈,場(chǎng)面十分壯觀。高、中、低音相結(jié)合的打法,震人心魄。粗獷豪放中盡顯西北人樂(lè)舞的陽(yáng)剛之美。
陶器是遠(yuǎn)古先民的重大發(fā)明,也是人類邁向文明的見(jiàn)證。充分體現(xiàn)了在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,先民們的物質(zhì)文化水平和豐富的精神世界。彩陶的出現(xiàn),改變了石器時(shí)代單一的審美,是中國(guó)陶瓷歷史上輝煌的一頁(yè),一件件精美的陶器無(wú)一不在展示著先民們的智慧。
陶鼓及其演化的太平鼓以其蒼勁、恢宏、厚重、質(zhì)樸、粗獷、豪邁的氣勢(shì)深得這里人們的鐘愛(ài)而代代相傳,歷久不衰。
當(dāng)太平鼓聲響起,亦如先民們的彩陶鼓聲,穿越時(shí)空,古今共鳴。
劉文瀝
- 2024-04-05中晚唐時(shí)期天水出過(guò)三位宰相 生平功過(guò)如何評(píng)說(shuō)?
- 2024-04-02看見(jiàn)“不一樣”的敦煌
- 2024-04-02走進(jìn)西域探歷史遺址
- 2024-04-02“簡(jiǎn)”單來(lái)說(shuō),兩千年前玉門關(guān)戍守官兵一天都干些啥