原標(biāo)題:岑參過(guò)酒泉,看到“白草北連天”
岑參,唐荊州江陵(今湖北荊州市)人,唐開(kāi)元四年(公元716年)出生于仙州(今河南葉縣南),唐大歷四年(公元769年)五十四歲時(shí)在成都去世。在文學(xué)史上,岑參以邊塞詩(shī)名,被稱為“邊塞詩(shī)雄”。他曾任嘉州(今四川樂(lè)山市)刺史,所以又被稱為“岑嘉州”,他的文集名為《岑嘉州集》。
岑參一生兩次從軍出塞。第一次是天寶八年(公元749年)至天寶十年(公元751年),岑參三十四歲至三十六歲,“轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍,充節(jié)度使掌書(shū)記”,赴安西都護(hù)府(駐地在今新疆庫(kù)車(chē)),在安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府任職。第二次是天寶十三年(公元754年),岑參三十九歲,赴北庭都護(hù)府(駐地在今新疆吉木薩爾北破城子),在封常清幕府任職,曾任伊西、北庭支度副使。兩次出塞共七個(gè)年頭。
安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,是唐朝統(tǒng)一天山南北后設(shè)立的專管西域各地軍政事務(wù)的兩大權(quán)力機(jī)構(gòu)。
岑參出塞的目的是博取功名,建功立業(yè)。赴安西都護(hù)府任職前,岑參雖然在朝為官,但是官職不高,遠(yuǎn)不能和他的先輩們相比。在此前及他從軍期間,他的詩(shī)文明確表達(dá)了他對(duì)功名的熱望。岑參自己可能也沒(méi)有意識(shí)到,他在邊塞從軍期間創(chuàng)作的詩(shī)歌為他在中國(guó)文學(xué)史上爭(zhēng)得了一個(gè)很突出的席位。
岑參從長(zhǎng)安到安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府,所過(guò)之處,留下了帶有鮮明地域特色的詩(shī)歌。
經(jīng)過(guò)燕支山(在今甘肅省山丹縣東南),岑參寫(xiě)下了《過(guò)燕支寄杜位》:
燕支山西酒泉道,北風(fēng)吹沙卷白草。
長(zhǎng)安遙在日光邊,憶君不見(jiàn)令人老。
繼續(xù)西行到酒泉后,寫(xiě)下了《過(guò)酒泉憶杜陵別業(yè)》:
昨夜宿祁連,今朝過(guò)酒泉。
黃沙西際海,白草北連天。
愁里難消日,歸期尚隔年。
陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里夢(mèng),知處杜陵田。
詩(shī)中說(shuō)到的“祁連”,指當(dāng)時(shí)酒泉東南一百二十里處的祁連戍。祁連戍的位置,在今肅州區(qū)清水鎮(zhèn),靠近祁連山。“戍”,是有軍隊(duì)駐守的營(yíng)房。河西走廊一般相鄰的驛站間距離三十里到七十里不等,差不多就是一天的路程。岑參“昨夜宿祁連,今朝過(guò)酒泉”,可算“兼程”。以當(dāng)時(shí)的交通條件,這一個(gè)“昨夜今晨”,就算岑參當(dāng)時(shí)很年輕,不管他是騎馬還是坐馬車(chē),都足以把他的骨頭顛散。
到達(dá)敦煌郡,有幾天停留,岑參應(yīng)敦煌太守邀請(qǐng)參加夜宴,并寫(xiě)下了《敦煌太守后庭歌》。這首詩(shī)除了贊美敦煌太守的政務(wù)才能和品德,著意鋪陳酒宴華美熱烈:有美人陪酒,賓主一起玩“藏鉤”游戲——被指定的人要找出被其他人藏起來(lái)的鉤(應(yīng)為帶鉤,就是過(guò)去的腰帶頭),找對(duì)了有獎(jiǎng)——“半段黃金錢(qián)”,找錯(cuò)了,應(yīng)該要罰酒。
出敦煌赴伊州(今新疆哈密)之間的賀延磧(《大慈恩寺三藏法師傳》稱“莫賀延磧”,“長(zhǎng)八百余里”),寫(xiě)下了《日末賀延磧作》:
沙上見(jiàn)日出,沙上見(jiàn)日沒(méi)。
悔向萬(wàn)里來(lái),功名是何物!
我們熟知的“故園東望路漫漫”“今夜不知何處宿”“行到安西更向西”這些詩(shī)句,都是在赴安西都護(hù)府的路上寫(xiě)成的。
岑參到西域從軍,擔(dān)任的是文職,做起草文件、傳達(dá)命令、監(jiān)督執(zhí)行、參謀軍事等事務(wù),忙的時(shí)候走馬來(lái)去,繁忙緊急,閑的時(shí)候也很閑。這樣,大約兩年間,他已經(jīng)跑遍了安西四鎮(zhèn)(龜茲、焉耆、疏勒、于闐)。
公元751年,有消息說(shuō)高仙芝將被任命為河西節(jié)度使(駐地在涼州,今甘肅武威市)。高仙芝派岑參等人先到?jīng)鲋葑鰷?zhǔn)備工作。赴涼州途中,經(jīng)過(guò)酒泉,停留了幾天。到達(dá)酒泉的當(dāng)晚,酒泉太守韓經(jīng)福為岑參一行擺酒洗塵,岑參寫(xiě)了詩(shī)篇《贈(zèng)酒泉韓太守》:
太守有能政,遙聞如古人。
俸錢(qián)盡供客,家計(jì)亦清貧。
酒泉西望玉關(guān)道,千山萬(wàn)磧皆白草。
辭君走馬歸長(zhǎng)安,憶君倏忽令人老。
兩度經(jīng)過(guò),“白草北連天”“千山萬(wàn)磧皆白草”,是酒泉留給岑參的深刻印象。酒泉一帶土地平曠,古籍記載唐天寶十一年(公元752年)酒泉郡(肅州)的人口數(shù)為8476人,據(jù)分析實(shí)際人口應(yīng)該為這個(gè)數(shù)字的約三倍,也還不到三萬(wàn)人。這么少的人口,耕地也不會(huì)多,有水草的地方,自然生長(zhǎng)的芨芨草從眼前連綿到天邊。
芨芨草春天萌芽,夏天抽穗,秋天枯黃,冬天依然挺立,野兔野雞就在草下穿行,因?yàn)閼T走熟路,草叢里常見(jiàn)它們跑出的細(xì)長(zhǎng)小徑。一年里有三個(gè)季節(jié),芨芨草是白色的(夏天的草穗也是白的),它本身又高大,能長(zhǎng)到兩米。大面積的芨芨草確實(shí)很有視覺(jué)沖擊力。酒泉城從西晉至今一直沒(méi)有換過(guò)地方。出酒泉城向東,是肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)和上壩鎮(zhèn),向南是西峰鎮(zhèn)、東洞鎮(zhèn),向北是銀達(dá)鎮(zhèn),一片一片的農(nóng)田周邊,荒地上還長(zhǎng)著高高的芨芨草。過(guò)去人們大量收割芨芨草,編席蓋房子,編筐裝東西,編席圍子加高車(chē)幫,扎成掃帚清除荒穢,用木榔頭槌軟了擰成硬而結(jié)實(shí)的草繩。人們生活在被漫天遍野的芨芨草遮蔽的村子里,把芨芨草加工成各種生活資料,有一個(gè)詩(shī)人從這里經(jīng)過(guò),把芨芨草寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里。
借著“白草”看岑參在酒泉寫(xiě)下的詩(shī),可親,也有一點(diǎn)點(diǎn)陌生。討賴河以北的濕地上,還能看到成片的芨芨草,約略有岑參詩(shī)里的樣子,只是規(guī)模應(yīng)該已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
一墩芨芨草只要不是被人挖掉了,被水從土里沖出了根跟著水跑了,能長(zhǎng)很多年,每年發(fā)細(xì)長(zhǎng)的新葉子,就算是被火燒了也沒(méi)事。酒泉城外的某一墩芨芨草,可能就見(jiàn)過(guò)岑參本人,誰(shuí)知道呢?
岑參在涼州基本是閑居。從西域到長(zhǎng)安、從長(zhǎng)安去西域的人你來(lái)我去,他和這個(gè)相見(jiàn),和那個(gè)告別,又和涼州的各種人物來(lái)往,結(jié)識(shí)了不少新朋友,寫(xiě)了若干詩(shī)歌,其中一首《戲問(wèn)花門(mén)酒家翁》饒有趣味:
老人七十仍沽酒,千壺百甕花門(mén)口。
道旁榆莢仍似錢(qián),摘來(lái)沽酒君肯否。
“花門(mén)”,是涼州一家客舍的名字。
這樣的詩(shī)句,怎么看怎么閑適。
因?yàn)榍闆r發(fā)生了某些變化,高仙芝最終并沒(méi)有到?jīng)鲋萑温?。岑參在涼州從三月中旬一直等到夏天,按照高仙芝安排,回到長(zhǎng)安向朝廷報(bào)告邊塞情況。等他到達(dá)長(zhǎng)安,已經(jīng)是初秋。
不久,高仙芝因?yàn)榇蛄藬≌?,被朝廷召回,另外安排了職?wù)。岑參就此在長(zhǎng)安留下來(lái),過(guò)了三年亦官亦隱的生活。他在終南山有一處常住的別業(yè),叫雙峰草堂。在此期間,他和高適、杜甫、顏真卿等人有交往,還曾和高適一起登臨大雁塔觀景賦詩(shī)(杜甫也參加了)。他和這些人的聚會(huì),現(xiàn)在再看,是千百年也難得的“高端”活動(dòng),不知道他們自己當(dāng)時(shí)有沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),太奢侈了。
在長(zhǎng)安時(shí),岑參寫(xiě)過(guò)一首《蜀葵花歌》:
昨日一花開(kāi),今日一花開(kāi)。
今日花正好,昨日花已老。
人生不得恒少年,莫惜床頭沽酒錢(qián)。
請(qǐng)君有錢(qián)向酒家,君不見(jiàn),蜀葵花。
蜀葵是一種對(duì)水肥條件要求較低的多年生草本植物,粗枝大葉,能長(zhǎng)到一人多高,皮實(shí)也潑實(shí),秋天種子落下,次年會(huì)長(zhǎng)出新的植株,不用操心年年去種。酒泉一帶蜀葵夏初開(kāi)花,每天都有新的花朵開(kāi)放,也每天都有舊的花朵凋謝,能一直開(kāi)到霜降?;ㄓ行↑c(diǎn)的拳頭那么大,黑紅的、粉紅的、淡黃的、白的,集中開(kāi)放的時(shí)候,簡(jiǎn)直感覺(jué)這種花也太不值錢(qián)。岑參看著不顧一切開(kāi)放的蜀葵,忽然就想到了它的明天,想到了“花無(wú)百日紅”“人無(wú)再少年”等等。
有這種緊迫感,隱居也不會(huì)安寧吧。
岑參二次從軍西域,是受了被任命為安西、北庭節(jié)度使的封常清邀請(qǐng)。上一次在安西都護(hù)府從軍時(shí),封常清就是他的同事。這一次,他的職務(wù)是節(jié)度判官,仍然從事文字工作,職級(jí)有所上升。
二次從軍,岑參的工作地是北庭節(jié)度使駐地庭州金滿縣。路過(guò)涼州,他還見(jiàn)到了之前結(jié)識(shí)的朋友。涼州當(dāng)時(shí)與揚(yáng)州、洛陽(yáng)、益州,都是全國(guó)第一流繁華熱鬧的城市。
朋友們熱情接待岑參。面對(duì)歌舞和醇酒,他寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)句和在長(zhǎng)安時(shí)迥然不同,立刻有了天地的遼闊,有了撲面而來(lái)的風(fēng)沙:“涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。”
有的人天生浪漫,像李白,走在哪里都能寫(xiě)出氣象萬(wàn)千的詩(shī)句。有的人,像岑參,似乎很受環(huán)境的影響,環(huán)境的氣場(chǎng)也投射到詩(shī)人的眼中和手底。岑參在兩次從軍中寫(xiě)下了他最重要的、具有標(biāo)志性意義的邊塞詩(shī)。在這兩個(gè)時(shí)段外,他雖然也創(chuàng)作了大量詩(shī)歌,并且具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn),給人留下的印象就遠(yuǎn)沒(méi)有他的邊塞詩(shī)那么深刻。
長(zhǎng)安和成都的山水,得了水的靈氣,也得了水的陰柔,喝了那里的水,心胸中鼓蕩的英雄氣、草莽氣,蒼茫和荒寒,都消失了。風(fēng)沙和飛雪、大漠關(guān)山,能把原來(lái)細(xì)膩精致的東西打磨得粗糲,有棱角和鋒芒,從內(nèi)到外,壯懷激烈。
岑參二次從軍,基本上以北庭和唐輪臺(tái)(今烏魯木齊附近)為中心四處奔波。在吐魯番出土的唐代文書(shū)里,還有關(guān)于岑參在高昌行走的記載,文書(shū)里稱岑參為“岑判官”。
在這一時(shí)期,岑參寫(xiě)下了很多邊塞詩(shī)名篇,大家熟悉的詩(shī)句如“一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走”“匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛”“將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥”“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰”等,均作于這一時(shí)期。岑參經(jīng)常參與封常清的宴會(huì),封常清出征和回軍時(shí),也常常迎來(lái)送往,因此寫(xiě)下了不少歌頌贊美封常清軍功業(yè)績(jī)的詩(shī)歌。這些歌頌類的作品,如今看難免奉承之嫌,但在當(dāng)時(shí),不論是贊的還是被贊的,似乎都覺(jué)得自然而然,而且這些詩(shī)篇很快就會(huì)四處流傳開(kāi)來(lái)。
岑參參加過(guò)的酒宴和聚會(huì),從他的詩(shī)歌里看,有些是很熱鬧的,有歌舞音樂(lè),有游戲,專業(yè)人員表演外,賓主也積極參與。在長(zhǎng)安和西域,都常有少數(shù)民族演員參加表演。在這種場(chǎng)合,大家作詩(shī)表達(dá)心意是常態(tài)。氣氛歡快熱烈。我們看當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的題目,經(jīng)常出現(xiàn)“送誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”“什么什么席上作”之類。詩(shī)歌在當(dāng)時(shí),可以拿來(lái)“行卷”,作博取功名的敲門(mén)磚;可以拿來(lái)送別,是酒席上的酬酢工具;在愁悶無(wú)聊時(shí),也可以拿來(lái)抒寫(xiě)懷抱。官方民間的演藝場(chǎng)所,也大量演唱詩(shī)歌。和現(xiàn)在詩(shī)歌的一副清高(不甘)相不同,詩(shī)歌在當(dāng)時(shí),很大眾化。以另一位邊塞詩(shī)大家高適為描述對(duì)象的動(dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中,少年杜甫很不拿會(huì)寫(xiě)詩(shī)當(dāng)才藝,說(shuō)詩(shī)歌誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)(據(jù)統(tǒng)計(jì),《全唐詩(shī)》共收詩(shī)49403首,作者共2873人)。詩(shī)人們創(chuàng)作的大量應(yīng)酬之作里,就包括岑參《白雪歌送武判官歸京》這樣的名篇,類似“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這種詩(shī)句的普及程度,古今隨便哪一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者看到都會(huì)羨慕嫉妒恨到視網(wǎng)膜充血。在唐代,詩(shī)人們搞應(yīng)酬也是很認(rèn)真的,并不是隨便寫(xiě)兩句應(yīng)付應(yīng)付場(chǎng)面完事,大量出現(xiàn)高質(zhì)量的詩(shī)句。
封常清任安西、北庭節(jié)度使時(shí),北庭相對(duì)安靜,岑參公務(wù)并不繁忙,“公府日無(wú)事,吾徒只是閑”,“輪臺(tái)萬(wàn)里地,無(wú)事歷三年”。封常清曾經(jīng)在高仙芝手下任職,高仙芝當(dāng)安西節(jié)度使時(shí),封常清是判官,多從事文字工作,很有才干。封常清成了節(jié)度使,岑參擔(dān)任判官,他可能也想過(guò),封常清哪一天也會(huì)提拔舉薦他任更重要的職務(wù)。事實(shí)上,雖然很得封常清欣賞信任,岑參并沒(méi)有被十分重用。
在這一時(shí)期,岑參因公務(wù)還到過(guò)玉門(mén)關(guān)一帶,留下了一首《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》。又向東到酒泉,參加了酒泉太守的宴請(qǐng),寫(xiě)下了《酒泉太守席上醉后作》(一說(shuō)為公元757年春作,時(shí)岑參正東歸長(zhǎng)安):
酒泉太守能劍舞,高堂置酒夜擊鼓。
胡笳一曲斷人腸,座上相看淚如雨。
琵琶長(zhǎng)笛曲相和,羌兒胡雛齊唱歌。
渾炙犂牛烹野駝,交河美酒金叵羅。
三更醉后軍中寢,無(wú)奈秦山歸夢(mèng)何!
接待規(guī)格高,太守親自下場(chǎng)舞劍,欣賞異域情調(diào)的歌舞,吃整烤的牛和野駝肉,喝的是葡萄酒,玩得高興熱鬧,但是他想家了。
犂牛,是毛色黃黑相雜的牛。交河盛產(chǎn)葡萄酒。叵羅是酒器。
岑參是一個(gè)詩(shī)人,他經(jīng)過(guò)河西走廊,在邊塞工作和生活,并且留下了一直流傳到現(xiàn)在的詩(shī)句。更多經(jīng)過(guò)這里的人,沒(méi)有詩(shī)句留下。他們經(jīng)過(guò)酒泉,肯定也看到了連到天邊的芨芨草,見(jiàn)到了這里的人,一起交談和吃飯喝酒,在夜里想起過(guò)往的哪一個(gè)人,籌劃后面的行程,天亮了,他們上了馬,登上車(chē),或者背起行囊走出客棧,深深地看經(jīng)過(guò)的地方,每一眼都令人感動(dòng),只是不為我們所知。
這個(gè)時(shí)候,發(fā)生了唐朝歷史上災(zāi)難性的事件——安史之亂,大唐從此一蹶不振。公元755年11月,封常清入朝,正值安祿山反,封常清馬上被委以征討叛軍的重任,因?yàn)榻舆B吃了敗仗,高仙芝和封常清都被李隆基賜死。此時(shí)岑參還在北庭,聽(tīng)到消息一方面痛惜封常清,一方面也覺(jué)得這正是自己報(bào)效國(guó)家的時(shí)候。唐肅宗即位后,駐地鳳翔,岑參也趕到了鳳翔。至德二年(公元757年),因?yàn)榕崴]和杜甫的推薦,岑參被任命為右補(bǔ)闕。右補(bǔ)闕是個(gè)諫官,官階不高,但地位很重要。這時(shí)岑參已經(jīng)四十二歲。
此后岑參再?zèng)]有回到西域。他先是在朝中任職,后又先后被任命為虢州(在今河南靈寶)長(zhǎng)史、關(guān)西(潼關(guān)之西)節(jié)度判官……等。他最后任的職務(wù)是嘉州(在今四川樂(lè)山)刺史,此時(shí)岑參已年逾五十。大歷四年(公元769年)冬天,岑參在成都病逝,享年五十四歲。
另一位和岑參齊名的邊塞詩(shī)人高適(約公元703年—765年),曾入河西哥舒翰幕為掌書(shū)記,官至淮南、劍南節(jié)度使,散騎常侍,封渤??h侯。這可能是岑參向往的職級(jí)。
古今喜歡岑參詩(shī)歌的人不少。陸游就說(shuō)過(guò),他從少年時(shí)就特別喜歡岑參的詩(shī)歌。有一段時(shí)間,陸游每每醉后回家,就叫兒子念岑參的詩(shī)給他聽(tīng),一直念到他酒醒或者睡熟才罷。他一度認(rèn)為岑參詩(shī)歌僅次于李白杜甫。他還畫(huà)了岑參像在房間墻上,又刻印了岑參詩(shī)集傳播岑參詩(shī)歌。“誦公天山篇,流涕思一遇”。他最喜歡的是岑參的邊塞詩(shī)。岑參邊塞詩(shī)表現(xiàn)出的英雄氣概,正和陸游的心胸一致:“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。”什么是“同氣相求”?這就是。
總體上,唐代寫(xiě)邊塞詩(shī)的人少,在大批描寫(xiě)日常生活、感慨身世,抒寫(xiě)小情小調(diào)的詩(shī)歌中,以邊塞為題材的詩(shī)歌很容易引人注目。甘肅、新疆、青海人煙稀少,地貌景物蒼涼壯闊,視野很少被遮蔽,能直接開(kāi)闊心胸。很多從山清水秀的地方來(lái)的人,雖然并不會(huì)打算一直住在這里,但當(dāng)時(shí)喜歡也是真的喜歡?,F(xiàn)在夏天開(kāi)著車(chē)來(lái)自駕游的老先生老太太、認(rèn)為年輕可以戰(zhàn)勝一切勇闖無(wú)人區(qū)的人,很可能就是讀和看邊塞派的詩(shī)歌散文小說(shuō)短視頻受了影響才來(lái)的。在他們看來(lái),自然的蒼茫是本真的自然,內(nèi)心的蒼??赡芤彩潜菊娴膬?nèi)心。戈壁荒漠的壯闊蒼茫,正和自己內(nèi)心的壯闊蒼茫對(duì)應(yīng)。
岑參兩次從軍,本來(lái)是因?yàn)槟暪γ?,不是向往邊塞的風(fēng)光和人文,也不是為了豐富人生閱歷尋求創(chuàng)作突破。因?yàn)槟?,鼓起勇氣就?lái)了——長(zhǎng)路漫漫,天高地遠(yuǎn),要待那么久,脫離日常的詩(shī)酒田園和最新時(shí)政熱點(diǎn),即使是現(xiàn)在交通條件這么好,也是需要認(rèn)真考慮和選擇的。不過(guò),真到了邊塞,他有時(shí)候反而會(huì)忘掉這些。計(jì)劃中的主產(chǎn)品——功名——沒(méi)有什么收獲,副產(chǎn)品——詩(shī)歌——反倒碩果累累。詩(shī)歌的格局和氣象,真是和人所處的環(huán)境密不可分。他在邊塞寫(xiě)的詩(shī)歌里,常感嘆自己年華老大而功名不就。有時(shí)候他也許就是這么想的,有時(shí)候可能只是覺(jué)得“詩(shī)歌寫(xiě)到這里,需要感慨一下才完整”,是出于對(duì)詩(shī)意走向和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的修繕和安排,并不一定是真的想發(fā)一點(diǎn)牢騷,說(shuō)幾句怪話??傮w上看,岑參的邊塞詩(shī)熱情、富于創(chuàng)造力,是邊塞風(fēng)光和軍旅生活激發(fā)了岑參生命中隱藏的敏銳和激情。在壯美的西部大地上讀他全神貫注一心一意的歌唱和書(shū)寫(xiě),我們的心胸自然而然被他的詩(shī)句卷裹提升,安常處順到逐漸萎靡彎曲的精神,忽然一個(gè)激靈挺起身來(lái),丟下各種壇壇罐罐,瞬間鼓蕩起英風(fēng)浩氣。什么是好詩(shī)?這就是。
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