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新時(shí)代河西走廊紀(jì)行丨絲路古道文韻長(zhǎng)

2024-01-24 17:25 來源:新華每日電訊

  文明肇始江河。以4大內(nèi)陸河水系、19條主要內(nèi)陸河串起的河西走廊,在中華文明多元一體的格局演進(jìn)中貢獻(xiàn)獨(dú)特。

  2600多公里漢、明長(zhǎng)城蜿蜒向前,護(hù)衛(wèi)東西交往;5處世界文化遺產(chǎn)、53處石窟星羅棋布,讓千年“絲帶”閃耀兼收并蓄的文明之光;寓意武功軍威、張國臂掖、有泉若酒、盛大輝煌的武威、張掖、酒泉、敦煌等古城,歷經(jīng)兩千多年仍活色生香;《涼州詞》《八聲甘州》等古調(diào)、絕唱,再現(xiàn)人間萬象……

  絲綢古道兩千里,文明交匯五千年。進(jìn)入新時(shí)代,河西走廊循古而來,向新而行。在接續(xù)不斷的守正創(chuàng)新中,一幅書寫中華民族現(xiàn)代文明的千里文化長(zhǎng)卷正徐徐展開。

  多元一體:在石窟長(zhǎng)廊探尋文明昌盛密碼

  “古剎層層出上方,云梯石磴步回長(zhǎng)。”一場(chǎng)冬雪過后,海拔2500多米的馬蹄寺石窟變得靜悄悄。仍有游客三三兩兩,踏雪而來,沿著近乎垂直的崖體拾級(jí)而上,盡情感受儒佛并存、兼收并蓄的文化氣度。

  2023年12月15日,甘肅省敦煌市迎來降雪天氣。雪后的世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟銀裝素裹,景色如畫。新華每日電訊記者 郎兵兵 攝

  位于河西走廊中部的張掖市馬蹄寺石窟群,距今已有1600多年歷史,比世界文化遺產(chǎn)莫高窟建造的時(shí)間還要早。據(jù)《甘州府志》記載,馬蹄寺石窟原本是晉代大儒郭瑀及其弟子建造的讀書講學(xué)之地。此后,佛教沿河西走廊東漸,“后人擴(kuò)而大之加以佛像”。

  從張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟,到瓜州榆林窟、敦煌莫高窟,一座座石窟宛如珍珠散落河西走廊。千百年來,這條石窟長(zhǎng)廊以得天獨(dú)厚的文化寶藏,記錄了絲綢之路的興衰,見證著東西方文明的交融。

  這是2023年8月7日拍攝的嘉峪關(guān)關(guān)城景象。 新華每日電訊記者 范培珅 攝

  入冬之后,正是“慢游”敦煌、深度研學(xué)的最佳時(shí)期。走進(jìn)莫高窟,從犍陀羅雕塑,到壁畫上古印度秣菟羅風(fēng)格的衣飾、帕提亞式的射箭圖、波斯聯(lián)珠紋樣,文化元素之豐富多彩,令人不禁驚嘆:敦煌藝術(shù)是中國的,更是世界的。

  從敦煌出發(fā)一路向東,依次可到酒泉、張掖、武威等古城。每一座城市都是歷史遺跡眾多,文化底蘊(yùn)厚重。走進(jìn)形形色色的綜合性博物館、專題性博物館,豐富的文物藏品和現(xiàn)代化的聲光電技術(shù),立體再現(xiàn)了一條經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的絲綢古道、一個(gè)文化上多姿多彩的河西走廊:展陳的古代文獻(xiàn)中,不僅有漢簡(jiǎn)、漢文典籍,還有古藏文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文、西夏文文獻(xiàn);展覽的器物中,不僅有出自中原地區(qū)的絲綢,還有印度的香料、波斯的織錦、羅馬的玻璃器皿等,以及東羅馬的“金錢”、薩珊波斯的“銀幣”;展示的雕塑、磚畫中,不僅有中原人,還有很多高鼻深目的粟特人、波斯人、希臘人……

  這是2023年6月25日在張掖市肅南縣拍攝的馬蹄寺石窟群金塔寺石窟內(nèi)景象。 新華每日電訊記者 范培珅 攝

  彼時(shí)的河西走廊,多文化共融,多民族共存,多宗教流行,雖然深處內(nèi)陸,卻呈現(xiàn)出海納百川的大千氣象。

  如今的河西走廊,賡續(xù)了千年文脈,依然在兼收并蓄、自成一體,繼續(xù)鑄就文化新輝煌。

  漫步敦煌,人行道上鋪設(shè)的蓮花紋、石榴紋等花磚,路口矗立的反彈琵琶伎樂天雕塑,以及沙金色建筑外墻等,都彰顯著這里的古樸氣質(zhì)。走進(jìn)敦煌研究院,處處可以感受到厚重文化底蘊(yùn)背后的科技范、國際范。在一代又一代“莫高窟人”的接續(xù)奮斗下,這里創(chuàng)造了眾多“唯一”和“第一”:我國文化遺產(chǎn)領(lǐng)域唯一的國家級(jí)工程技術(shù)中心“國家古代壁畫和土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心”、國內(nèi)首個(gè)文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室、首個(gè)基于風(fēng)險(xiǎn)理論的石窟監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、我國文化遺產(chǎn)領(lǐng)域首個(gè)模擬研究平臺(tái)“多場(chǎng)耦合環(huán)境模擬實(shí)驗(yàn)室”、全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共享平臺(tái)……

  2023年8月3日,在敦煌莫高窟正在保護(hù)修繕的第55窟內(nèi),一位文保工作者對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。新華每日電訊記者 李賀 攝

  走進(jìn)嘉峪關(guān),仰觀城樓,只見飛檐斗拱,“天下第一雄關(guān)”的巨大牌匾高懸城門之上,歷史厚重感撲面而來。拾級(jí)而上,放眼望去,長(zhǎng)城在茫茫群山間蜿蜒前行。近些年來,為了將不可再生的長(zhǎng)城文物資源轉(zhuǎn)化為可永久保存、永續(xù)利用的數(shù)據(jù)資源,甘肅多地文物部門利用無人機(jī)傾斜攝影、遙感測(cè)繪等技術(shù),對(duì)長(zhǎng)城本體及周邊環(huán)境進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和三維重建,掌握長(zhǎng)城局部遺產(chǎn)的變化趨勢(shì)。通過墻體保護(hù)維修等多項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新使用,長(zhǎng)城等土遺址筋骨健碩,容顏一新。

  這是2023年7月19日拍攝的祁連雪山與嘉峪關(guān)關(guān)城。 新華社每日電訊記者 朗兵兵 攝

  始建于明正統(tǒng)二年(公元1437年)的武威文廟是全國三大孔廟之一,見證了河西走廊的儒學(xué)興盛。從2019年起,甘肅文物部門對(duì)文廟和文昌宮院落內(nèi)的建筑群,以及留存于文物建筑本體中的油飾彩繪實(shí)施全面保護(hù)修繕,目前累計(jì)修繕文物建筑面積已超4000平方米。走進(jìn)武威文廟,灰瓦紅墻,雕梁畫棟,飛檐凌空,古樹參天,一派靜穆莊嚴(yán)與古樸。“書城不夜”等40余塊匾額高掛文昌宮桂籍殿前,彰顯著這里深厚的文化氣韻。

  如今,河西走廊巨大的文化魅力仍吸引著眾多人士,或扎根堅(jiān)守,或樂在其中,譜寫以文化人的新篇章。

  追溯當(dāng)代莫高窟保護(hù)史,始終有以常書鴻、段文杰、歐陽琳、孫儒僩、史葦湘、樊錦詩等為代表的年輕人選擇放棄優(yōu)渥生活,來到敦煌甘坐“冷板凳”。僅在文物數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域,目前“80后”“90后”年輕一代占到八成以上。敦煌研究院每年仍不乏博士研究生前來應(yīng)聘。

  莫高窟第112窟-壁畫-主室北壁-報(bào)恩經(jīng)變之樂舞圖。(敦煌研究院供圖)

  “敦煌是一片沃土,養(yǎng)育了無數(shù)文化人、藝術(shù)家。”已經(jīng)在敦煌生活了近20年的湖南人申洪杰說。2004年的一次旅行,讓他毅然決定舉家搬遷,將藝術(shù)夢(mèng)想扎根在這里。他將敦煌藝術(shù)與擅長(zhǎng)的木雕畫相結(jié)合,開創(chuàng)了自己的敦煌木雕畫品牌,在他一筆一刻的凹凸之中,“飛天”動(dòng)感再現(xiàn)。

  在河西走廊,甘州小調(diào)、河西寶卷、涼州寶卷、敦煌曲子戲等,吸納多元文化養(yǎng)分,成為歷久彌新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  2023年9月12日,演員表演劇目《回道張掖》。 新華每日電訊記者 范培珅 攝

  年近古稀的李建成,從10歲起就習(xí)唱國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘州小調(diào),見證文化遺產(chǎn)不斷散發(fā)時(shí)代活力。如今他主導(dǎo)成立的民間藝術(shù)團(tuán)演出場(chǎng)次,從2010年的每年130多場(chǎng)增加至目前的1500場(chǎng),表演人員平均年齡僅有26歲。

  “我們農(nóng)忙時(shí)聽,閑了也唱,甘州人似乎天生就愛這種表演形式。”李建成說。

  采訪中,李建成還拿出手機(jī),為記者播放了他的最新作品。雄渾熱鬧的氣勢(shì)伴著交響樂迎面襲來。這是他與河西學(xué)院的教師以甘州小調(diào)傳統(tǒng)詞牌《刮地風(fēng)》為基礎(chǔ),輔以管弦樂器伴奏創(chuàng)作的交響曲。

  采訪途中,記者偶遇來自泉州師范學(xué)院繪畫專業(yè)的研學(xué)團(tuán)隊(duì)。50多名大三學(xué)生來到河西走廊,尋找畢業(yè)作品的創(chuàng)作靈感。學(xué)生劉豐說,在河西走廊,中華文化的多元一體展現(xiàn)得淋漓盡致,令人心馳神往。

  2023年4月25日,敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)圖像處理人員年海麗在拼接壁畫圖像。 新華每日電訊記者 陳斌 攝

  向新而興:創(chuàng)新讓“絕學(xué)”成“顯學(xué)”

  在萬物互聯(lián)時(shí)代,地處河西走廊西端的敦煌莫高窟,不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的存在。

  只要點(diǎn)擊“數(shù)字藏經(jīng)洞”,就能透過手機(jī)的方寸屏幕,“走進(jìn)”莫高窟這個(gè)文化殿堂,開啟一場(chǎng)從開窟造像、經(jīng)卷封藏、重現(xiàn)于世、文物流散到再次聚首的探險(xiǎn)之旅。這種“文物+科技”的沉浸式體驗(yàn),使諸多文化瑰寶以全新的形式重新“飛入尋常百姓家”。

  2022年2月23日,敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民正在用手機(jī)進(jìn)行“數(shù)字敦煌”體驗(yàn)。 新華每日電訊記者 張睿 攝

  河西走廊地處絲綢之路的重要通道,歷史上就是兼收并蓄各類文化的前沿。距今已有1600多年歷史的天梯山石窟因開創(chuàng)了開窟造像的“涼州模式”,對(duì)后世的龍門石窟、云岡石窟影響深遠(yuǎn);莫高窟“歷代延續(xù)修建,壁畫層疊分布”的特征也成為代代創(chuàng)新的實(shí)證。

  莫高窟第217窟-南壁西側(cè)-春山踏青-盛唐。(敦煌研究院供圖)

  20世紀(jì)80年代末,隨著敦煌研究院探索將莫高窟“畫”進(jìn)數(shù)字世界,我國文物數(shù)字化技術(shù)在河西走廊率先發(fā)展。如今通過數(shù)字技術(shù)采集的張掖明長(zhǎng)城,墻體的土坯肌理以毫米級(jí)的精度清晰真切呈現(xiàn)。

  “數(shù)字化技術(shù)不僅讓文物實(shí)現(xiàn)永久保存、永續(xù)利用,還能打破時(shí)空界限,推動(dòng)全人類共享文物遺產(chǎn)的價(jià)值。”敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長(zhǎng)俞天秀說。

  “技術(shù)+創(chuàng)意”,使河西走廊上的許多文物火爆“出圈”。

  莫高窟第320窟雙飛天。(敦煌研究院供圖)

  在河西走廊的歷史文化名城,每個(gè)地市級(jí)博物館都擁有“出圈”的文創(chuàng)產(chǎn)品。武威磨咀子漢墓出土的鳩杖頭有“不噎之鳥”的美好寓意,以其為原型制作的冰箱貼、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷伴手禮;張掖市博物館的戰(zhàn)國銅立鹿生動(dòng)刻畫了麋鹿突然停步的神情,它與傳統(tǒng)扎染相結(jié)合創(chuàng)作的手工藝品深受游客喜愛;漫步敦煌夜市,游客隨時(shí)可將模擬莫高窟壁畫形態(tài)、用礦物顏料畫就的“九色鹿”泥板畫帶回家。

  市場(chǎng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的青睞,實(shí)際上是公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推崇。

  大型沉浸式情景舞臺(tái)劇《天馬行》、大型歷史情景劇《回道張掖》、大型長(zhǎng)城史詩歌舞劇《天下雄關(guān)》,以及在敦煌上演的《樂動(dòng)敦煌》《又見敦煌》《千手千眼》……近幾年,許多再現(xiàn)絲路繁盛往來、邊塞兵戈鐵馬、代代文物守護(hù)的劇目在河西走廊上演,讓人目不暇接。

  2023年9月10日晚,在甘肅敦煌大劇院,演員在大型情景音畫劇《千手千眼》中表演。新華社發(fā)(張曉亮 攝)

  淵源自有,匠心獨(dú)運(yùn)。

  曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的甘肅本土作家葉舟,創(chuàng)作了《敦煌本紀(jì)》《涼州十八拍》等文學(xué)作品,他努力用手中的筆“破譯”河西走廊偉大而古老的文化密碼。“河西走廊就是我此生的課堂,我寫下的每一行詩歌、每一部小說,其實(shí)都是在回答提問,在交卷,在加入一闋眾生的合唱。”葉舟曾如是說。

  “做藝術(shù),越做心越大。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格,希望一千年后看現(xiàn)在,也能看到這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。”敦煌彩塑制作技藝非遺項(xiàng)目省級(jí)傳承人杜永衛(wèi)說。

  2023年8月9日,演員在《樂動(dòng)敦煌》中表演。 新華每日電訊記者 馬寧 攝

  扎根百姓:在煙火氣中賡續(xù)文明香火

  “涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。”走進(jìn)古涼州所在地武威市,一片雄渾古拙的漢風(fēng)建筑群架起“時(shí)空通道”,讓游客們體驗(yàn)古人參加宴席、觀看樂舞、品葡萄美酒的生活,遙想歷史上“河西都會(huì)”的繁華盛景。

  古今同框,歷史與現(xiàn)實(shí)就這樣勾連起來?;赝麣v史,有了絲路古道的百業(yè)興旺,才有河西走廊文化的大交流大繁盛。展望未來,文旅的深度融合發(fā)展,為以文化人創(chuàng)造了新的條件。

  這是2023年6月25日在甘肅省張掖市七彩丹霞景區(qū)拍攝的丹霞景觀。 新華社每日電訊記者 馬希平 攝

  “歷史底蘊(yùn)深厚,便是發(fā)展之所在。”甘肅省文物局副局長(zhǎng)仇健說。

  河西走廊的古代文化,高雅而不高深,總是面向大眾。如今,河西走廊正以文化為紐帶,邀海內(nèi)外游人共同體驗(yàn)絲路文化。

  如今,一座座新的“文旅地標(biāo)”,在河西走廊拔地而起。

  位于甘肅省嘉峪關(guān)市的懸壁長(zhǎng)城(2023年7月15日攝)。新華每日電訊記者 方欣 攝

  在張掖市臨澤縣,有一座以本土西游文化為主題的河西民俗博覽園——“高老莊”。游客不僅可以在“高員外府”聽?wèi)蚯?、賞秦腔、觀看西游文化和非遺展覽,還能親身參與一出“豬八戒娶親”的大戲。

  進(jìn)門處,一面西游磚雕影壁與土木結(jié)構(gòu)的四合院式院落相得益彰,體現(xiàn)了張掖獨(dú)特的西游文化內(nèi)涵。其中影壁刻畫的是張掖大佛寺的一幅壁畫。壁畫中,“西游記”師徒四人與“救活人參果樹”“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事情節(jié)都被刻畫得栩栩如生。但與吳承恩書寫的《西游記》不同的是,壁畫中的豬八戒被描繪成任勞任怨、勤勞勇敢的形象,他主動(dòng)為唐僧汲水、為團(tuán)隊(duì)挑擔(dān),手里握的兵器是狼牙棒。

  2023年4月24日,游客在敦煌鳴沙山上游玩。 新華每日電訊記者 陳斌 攝

  “壁畫、傳說、地名等共同構(gòu)成了張掖西游文化的遺跡。”張掖河西文化傳播有限責(zé)任公司辦公室主任葛風(fēng)玲說,2022年這里入選全國首批西游文化研學(xué)基地。

  在明長(zhǎng)城西端起點(diǎn)的嘉峪關(guān),坐落著全國唯一以絲路文化為主題的方特樂園。九州神韻、敦煌瑰寶、絲路奇遇……這座主題樂園容納了河西走廊最出彩的文化標(biāo)簽。在高逼真全景影像、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、融合軌道跟蹤技術(shù)等高新技術(shù)的加持下,游客如夢(mèng)如醉。

  2023年9月11日,游客在甘肅省敦煌市鳴沙山月牙泉景區(qū)游覽。新華社發(fā)(張曉亮 攝)

  14歲的朱榮軒體驗(yàn)完“絲路奇遇”項(xiàng)目后滿臉興奮。他從小就喜歡歷史,這場(chǎng)體驗(yàn)讓他“乘坐”大雁,“飛躍”暢游絲路,將古老國度的風(fēng)土人情盡收眼底。“高科技增添了歷史的趣味,讓人夢(mèng)回漢唐。”他說。

  在古絲路重鎮(zhèn)敦煌,受地處戈壁的敦煌懸泉置遺址啟發(fā),創(chuàng)業(yè)者陳麗松在此開辦了一家“沙州食驛”。據(jù)漢簡(jiǎn)記載,漢代長(zhǎng)安至敦煌共設(shè)驛站80余處,懸泉置遺址是目前唯一可考的一處。該遺址出土了大量實(shí)證中西往來的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)。

  2023年8月7日,游客在嘉峪關(guān)關(guān)城外騎駱駝。 新華每日電訊記者 范培珅 攝

  “龜茲羊雜”“敦煌釀皮”“烏孫缸子肉”……36個(gè)美食攤位將興盛的絲路圖景徐徐鋪開,1800個(gè)燈籠齊亮,身處其中,一口品千里,一眼望千年。

  “文化讓商業(yè)有溫度、有意思。”陳麗松說。在她的想象中,敦煌的酒肆迎來送往各地商賈使團(tuán),胡旋樂舞、絲竹齊鳴,成為旅人漫漫旅途的慰藉。

  2023年5月10日,游客在嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)游玩。 新華社每日電訊記者 馬希平 攝

  深厚的文化底蘊(yùn)不斷煥發(fā)時(shí)代華彩,近年來西部絲路游成為全國增長(zhǎng)速度最快的旅游線路之一。從河西走廊2023年各大博物館和“文旅地標(biāo)”的熱度來看,平均旅游接待人次比2019年增長(zhǎng)約50%。

  仇健表示,文化旅游產(chǎn)業(yè)的勃興帶來了人的流動(dòng),這必將帶來思想文化新的交流,為催生現(xiàn)代文明注入新的歷史活力。

  絲路古道文韻長(zhǎng),滿目繁華遍地新。河西走廊從歷史中走來,正以與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神賡續(xù)血脈,以無比堅(jiān)定的歷史自信和文化自信,昂首闊步踏上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程。(記者 張欽、何問、張睿、王紫軒、方欣)

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