原標題：藏在時間波紋里的那些美好——我與馬嘯天女兒交往的時光

　　右邊為馬嘯天女兒

　　說來也巧，看了馬琦明先生《燈謎大師馬嘯天》一文，得知他與燈謎大師的長子馬昌陽是小學同學。而我則與大師的女兒馬昌媛，曾經是心心相印的好朋友。

　　那年，因故曾借宿于蘭州卷煙廠單身宿舍。在這里與室友們朝夕相處好幾年，彼此成了好朋友，其中與馬昌媛結下了一段深深的友誼。

　　記憶里，她上三班倒，每次大夜班，便早早從家里來，先睡上一覺，零點再倒班。腦子里一個畫面至今難忘。她躺在我斜對面的上鋪，兩個胳膊肘支著臉，與我聊呀聊，說不完的知心話。怕影響她休息，我一直攛掇她別說了，快睡快睡。哪知道話匣子一旦打開就沒個頭。有時干脆不睡，坐起來聊到點，匆匆忙忙套上工裝消失在夜色里。

　　與她交談中，得知她的父親是謎語界叱咤風云的名人馬嘯天大師。耳濡目染，她對燈謎非常在行。經常提起父親的一些故事，并說一些謎語讓我猜。馬大師的形象在我的腦海里逐漸立體化起來：高深莫測，不言而威，溫文儒雅。是怎樣的履歷方才造就出如此出眾的民間藝術大師？我感到神秘好奇。

　　她經常從家里帶來一些食品，餅子、甜醅子，一起分享。友誼的種子一旦播下，便恣意地萌發(fā)。倘若有事幾天不見，會相互牽掛。隨后，她邀我一定要去她家里坐一坐。想著能見上大名鼎鼎的謎語大師，心里不免有些忐忑不安。她說沒事，她的父母人隨和得很。

　　來到五泉山下的一個獨門小院，整潔清爽。與兩位老人一見面，“你來了，昌媛一直說你，你們是好朋友，快坐。”果然，一聲親切的招呼，一下子精神放松了許多。她父親沒有我想象中那么高大的體魄，氣質中卻透出不一樣的威嚴與定力。

　　一個大家庭人家，六個孩子，八口人。隨著孩子們陸續(xù)工作，此時的家庭生活應該改善了不少。

　　堂屋里落座。環(huán)顧四周，給我留下深刻印象的是一盤大炕，玻璃窗戶在大炕一側的中間位置，炕頭上堆積著成摞的書。不一樣的氣場，空氣里氤氳一種靜謐和書卷之清香。故紙堆里的寶貝，泛著黃色，不知翻閱了多少遍。紙簽夾得層層疊疊。朋友說，炕上的東西誰都不敢動，家里老少都知道，碰一下，父親發(fā)現(xiàn)后會發(fā)火。父親坐在炕上看書或專注時，家里靜悄悄的，大家回避，盡量不打攪。父親時兒緊鎖雙眉，時而面帶舒心笑意，時而閉目深思，時兒翻閱書籍，時兒奮筆疾書。

　　不一定非要在書房，老先生的學問，大多是伏在炕桌上，一樣出佳作，一樣能成偉業(yè)。

　　從《燈謎大師馬嘯天》一文，得知先生的文化底蘊，是經年累月地積累而成。他是怎樣閱讀《詩經》？看了這個情節(jié)，可以說驚呆了我：

　　在甘肅謎壇上流傳著這樣一段佳話，1947年，《蘭州和平日報》副刊《綠洲·文虎征射》專欄刊登出了一個難度最大的虎王。謎面是一個“裁”字，謎底打一《詩經》詩句，誰能猜中將有重獎。這條吸引不少人的謎語，最后由馬嘯天猜出了謎底。

　　為了猜出謎底，馬嘯天稍有空閑就抱著一本《詩經》從頭到尾地翻。其實他早就將《詩經》背熟了，但仍拿著書，時而背誦，時而翻閱。一遍又一遍默背，一篇篇翻閱。當翻到“哀哉不能言”一句時，他忽有所悟，心中一動，“哀哉”而“不能言”，就是“哀哉”二字無口呀，“哀哉”二字去掉口，再套在一起，那不就是“裁”字嗎？想到此，他暗自叫絕，便冒雨跑到安定門下溝涂竹居的家。這時，涂竹居正在洗臉，聽他說射中了“虎王”，有些不大相信地問：“幾個字？”馬嘯天伸出一把手，涂竹居笑著點頭。

　　“腦子算得快，歷史挖得好”。大師的成就是不懈地付出，執(zhí)著地追求之結果。

　　那時我不止一次、認真地給馬昌媛建議：你父親的成就這么大，你能不能將老人作品收集整理成冊，給社會留下珍貴文字。至少可以搞三個系列，一個作品集，一個是社會活動集錦，一個是制謎的文化趣聞軼事集。以那時最樸素的認知，我感到作為子女，她最了解父親，有收集整理優(yōu)勢，有大量第一手資料，有她熟知的文化趣事，重要的是父親健在時，能手把手地提供指導。她每次都是笑笑，從不正面回答。

　　她后來在佛慈廠上班，有一份不錯的工作。分別時，我倆專門去五泉山公園留影。借了一個傻瓜相機，拍了一卷135的照片，可以說，是那時比較侈奢消費之舉了。

　　記得我剛成家不久，她居然摸摸索索地找到大教梁的新家。帶上了一對金黃色、非常精致漂亮的玻璃糖罐，送上她的一份心意?，F(xiàn)在想起來開門時她的那眼神永遠刻在記憶里：滿是責怪，不解和埋怨。她說“這么大的事，第一個最應該告訴的是我，怎么不吭氣？”我解釋了半天，都沒有消氣。

　　她的禮物至今都擺放在玻璃柜里存放白糖。睹物思情，那份情誼，是民族大團結故事里的心心相通，是青澀時光里的深情回望，是感知著名謎語大師軼事趣聞的一次次相談甚歡，是在大師有生之年有幸一睹風采的機緣，是今天懷念謎語大師成就時能重溫他的人格魅力的最好表達。

　　讀了馬嘯天大師的故事，原本以為無解的疑團，也有了一個釋懷。為了生存，學業(yè)非常棒的長子，輟學賣大餅，何況昌媛的學業(yè)能堅持到哪一步？我讓她給父親整理出書，建議雖好，但是實在難為她。重要的是她的父親文化底蘊和佳作精髓如此深厚，如此輝煌，為其立傳是一個非常大的挑戰(zhàn)，也不是她能承受得了的。

　　為什么能把學問做得那么好？她最理解父親的初心：擇一事，終一生。在她眼里，父親是天下最疼愛他們的慈父，是家庭里遮風避雨最牢固的靠山。父親的光環(huán)，那是家族的榮耀和幸事。作為名人的子女，她很坦然，很慶幸，父母并沒有要求她如何如何，端好適合自己那個飯碗，便是美好的人生。

　　都說讀《詩經》的人不一般，能精通和背誦更難能可貴。將《詩經》通透地融化在血液里，制謎和射謎高手一定不是凡人。在我眼里，馬大師早已化身為一座文化高山，文學造詣只能讓我們仰視。寬闊的文化背景，豐富的知識儲備，對古老的謎語文化傳承，都是留給這個世界豐厚的遺產。在文化巨人面前，無論我們如何努力，充其量也只能勉強躋身于他們腳面的高度，虔誠地抬起頭，去仰望和膜拜，繼而化成一種前行的力量。

　　謎家馬嘯天

　　馬嘯天（1918—1993）甘肅臨夏人，回族?！吨橇Α冯s志特邀編輯、香港聯(lián)謎社名譽顧問、《中華謎語大辭典》編委、蘭州五泉山公園燈謎組組長、蘭州市燈謎楹聯(lián)協(xié)會副會長。從謎50余年。早年主編《水晶社友謎選》八卷、《虛心室燈虎》等。

　　馬嘯天原名馬兆麟，1918年生于甘肅臨夏南門外水泉寺村一個貧寒之家，只念過兩年書，便下地幫父親種菜、賣菜，維持生活。1928年父親去世，10歲的他來到蘭州，在大舅父的鍋盔鋪，學打鍋盔，烙酥餅，開始了艱難的人生之旅。

　　清中期以來，流傳千年的出燈謎、打燈謎群眾文化活動在蘭州非常盛行。特別是每逢元宵佳節(jié)燈謎活動，吸引了蘭州乃至周邊地區(qū)數(shù)以萬計的謎友們熱心參與，成為蘭州城內最熱鬧的群眾文化活動。

　　馬嘯天不僅是蘭州謎壇的掌門人，也是二十世紀最有成就的燈謎大師之一。馬嘯天的謎事活動影響了蘭州乃至甘肅解放后近半個世紀的燈謎發(fā)展，當之無愧成為西北地區(qū)謎壇大師。馬嘯天的肖像被陳列在福建漳州的中華燈謎藝術館。

　　□楊玉珍　文/圖