原標(biāo)題:詩韻悠悠杜公祠
詩仙閣
碑廊
成縣杜公祠風(fēng)景區(qū)
劉小雷
在隴南成縣縣城東南3.5公里處,有峽曰“飛龍”。這里山奇草豐,水碧林茂。1200多年前,大詩人杜甫因“安史之亂”經(jīng)隴右入蜀,曾在這里搭建草堂,寓居40多天,因此,這里成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個足印,后人為紀(jì)念杜甫,在居住的舊址上立祠建堂。
一
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,憂國憂民的詩圣杜甫是備受國人敬仰和追憶的偉大詩人。如今,全國各地共建有杜甫的紀(jì)念祠堂30余處,最著名的當(dāng)數(shù)位于成都浣花溪畔的成都杜甫草堂。這應(yīng)源于杜甫在成都住的時間最長,傳說最多。
成縣杜甫草堂的最大特點是,它是杜甫“入蜀第一草堂”。杜甫當(dāng)年從長安出發(fā),一路西行,途經(jīng)現(xiàn)在的寶雞、天水、禮縣鹽官、西和縣城等地到成縣,此前每到一地都是住在客棧,只有到成縣后才搭建草棚,真正住了一段時間。故有“天下草堂多,同谷第一家”之說。
去杜甫草堂交通十分便利,從成縣縣城出來順著青泥河一路南下,乘車只需十幾分鐘便可到達(dá)。在去往飛龍峽的路上,導(dǎo)游指著著名的雞峰山脈夾峙的峰巒問:“順著我的手指方向望,看那座山像什么?”
所有人定睛細(xì)瞧,但見山巖高聳突兀,山峰跌宕起伏,峰頂宛若一個仰臥的男人頭部,根根直立的短發(fā),智慧的額頭,挺直的鼻梁下是一簇濃密的八字胡……像極了魯迅先生,這座山也被人們稱呼為魯公山。
大自然的鬼斧神工讓游客們感慨不已,一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅,一邊是古代詩圣杜甫,隔峽谷而相鄰,似乎在進(jìn)行著一段跨越時空的文壇對話,不能不說是一處自然與歷史的造化。
其實,魯公山還有一個名字,叫鳳凰臺。詩圣杜甫流寓同谷的時候,寫過一首詩《鳳凰臺》,描繪的正是此地的風(fēng)光。
杜甫草堂就坐落在飛龍峽谷口,背倚子美崖,面臨青泥河,草堂內(nèi)有莊嚴(yán)肅穆的祠堂,有飛檐琉瓦的亭子,有曲徑通幽的臺階,有小橋、有假山、有奇石、有花卉,蝶飛蜂舞、百鳥鳴唱、芳草萋萋、古柏森森、修竹青青。走進(jìn)草堂,讓人感覺不僅環(huán)境幽雅,還有濃濃的書卷氣息。
二
到了杜公祠,山腳是一條通往溝里的公路,草堂景區(qū)的大門建在一個高坎之上,左右各修了一組臺階。
端詳大門,這是一座始建于北宋宣和五年的古式建筑,檐頂青瓦覆蓋,主體為土木結(jié)構(gòu),三開間房子,正面的門窗連為一體,門是四扇開,兩邊固定,中間雙扇開合。
進(jìn)了大門,迎面是三四十級的臺階,臺階盡頭矗立著一座明清風(fēng)格的牌坊,雕梁畫棟,古色古香。牌坊上方正中“杜少陵祠”四字匾額,是當(dāng)代著名書法家啟功先生所題。拾級而上,便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院,二級臺階,前院的南北有兩座廂房,現(xiàn)在開辟為展室。沿階而上,便是后院,也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中的亭下是杜甫漢白玉全身雕像,詩人俯首佇立,憂國憂民,形態(tài)逼真。正西為大殿,供有詩人石雕坐像,詩人的神情雖然困苦,但目光深邃,心中似乎正在醞釀著疾風(fēng)勁雨,亭上的“氣吞江海”橫匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊,曾有8株參天古柏,一棵國槐和一叢海棠,人稱“八柏一槐一海棠”,相傳為杜甫親手所栽,現(xiàn)在只剩下幾株古柏,蒼勁有力的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉,是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
后院南北各有一個月洞門,南門通往后山坡,直達(dá)子美崖。后山上白皮松遍布蔥蘢,瀑布飛流而下。北門接碑廊,連亭引橋,又是一派庭園景象。
院南北兩側(cè)都是碑廊,有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方,詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在最醒目的位置,讓游人在吟誦杜甫詩句的同時,還觀賞了書法藝術(shù),可謂一舉兩得。
面向大殿,沿著回廊可走去建有杜甫石像的亭子。這一段路,最值得一提的便是那些鐫刻在回廊墻壁之上的杜甫佳作。
三
詩圣當(dāng)年流寓同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后,杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗,被任命為左拾遺,不久被貶出京城,放任為華州司功參軍,乾元二年(公元759年)七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀,當(dāng)年九月攜妻子西行,來到秦州,一個月時間,杜甫寫了百余首描寫隴右自然風(fēng)光和社會文化的詩歌。
據(jù)史料記載,杜甫是應(yīng)當(dāng)時的同谷縣令之邀來同谷的,他聽說同谷物產(chǎn)豐富,林中多橡子,山坡多野菜,崖間多石蜜,于是抱著“無食問樂土”的美好愿望前來。沒想到當(dāng)杜甫一家人滿懷希望來投奔同谷縣令時,他卻端起官架子,打起官腔,不肯慷慨解囊。杜甫只好在當(dāng)?shù)厝罕姷膸椭?,在南山飛龍峽口搭建草屋棲身,在草堂里住了一個月,這也是他一生最艱難的歲月。
“有客有客字子美,白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀,悲風(fēng)為我從天來!長镵長镵白木柄,我生托子以為命!黃獨無苗山雪盛,短衣數(shù)挽不掩脛。此時與子空歸來,男呻女吟四壁靜。嗚呼二歌兮歌始放,閭里為我色惆悵……”杜甫帶著復(fù)雜的心情在居住期間寫出了《乾元中寓居同谷縣作歌七首》這組長詩,真實記錄了詩人一家困居同谷時艱苦的生活。
看著眼前回廊墻壁之上杜甫的佳作,字里行間里悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下。
《同谷七歌》七首詩之間,既獨立成章又結(jié)構(gòu)相同,形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系,豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價說:“七歌創(chuàng)作,原不仿離騷,而哀傷過之,讀騷未必墜淚,而讀此則不能終篇。”
杜甫在同谷無法正常生存,于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭(今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶),向南翻越木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡,在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
詩圣走后,當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生最困苦的一段歲月,卻寫下《鳳凰臺》《同谷七歌》不朽的詩作,歷代吏民皆修葺擴建,建成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠,也就是今天的杜甫草堂,成為游客飽覽自然風(fēng)光、緬懷詩圣遺跡的必游之地。
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