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【聚焦第六屆敦煌文博會(huì)】敦煌壁畫,一部連載千年的國(guó)漫

23-09-08 09:31 來源:中國(guó)甘肅網(wǎng) 編輯:劉姍

  西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 孫珩力

  敦者,大也、煌者,盛也。絲路重鎮(zhèn)敦煌,多元文化交融和文明互鑒的結(jié)晶,孕育了莫高窟的華光璀璨。

  莫高窟坐落在中國(guó)河西走廊西端的甘肅省敦煌市,歷經(jīng)千年,現(xiàn)存洞窟735個(gè)、壁畫4.5萬平方米、彩塑2400余身,1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

  這些光輝璀璨的一幅幅壁畫,或講佛傳故事,記錄釋迦牟尼一生的特殊經(jīng)歷;或講在佛教發(fā)展史上一些高僧的傳說……凡此種種,千年以來,不斷有高僧匠人在石窟中精誠(chéng)描繪,潛心創(chuàng)作,堪稱一部連載了千年的傳奇“國(guó)漫”。

  醫(yī)者仁心 流水長(zhǎng)子救魚

  在宋代第55窟東壁門南側(cè)的金光明經(jīng)變右側(cè),有一幅壁畫,從上到下,將一個(gè)“流水長(zhǎng)者子救魚”故事娓娓道來。

  傳說古印度有一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)者叫流水,他有兩個(gè)兒子,一個(gè)叫水空,一個(gè)叫水藏。流水經(jīng)常帶著兩個(gè)兒子游歷于城鄉(xiāng)間,治病救人,深受人民愛戴。

  一天,長(zhǎng)者帶著他的兩個(gè)兒子行走至一座城內(nèi),接近了一個(gè)已經(jīng)干涸的大水澤。風(fēng)呼嘯吹過,塵土隨之揚(yáng)起,一片死寂中,天空出現(xiàn)了群鳥,爭(zhēng)先恐后地飛往水澤,不久,周圍突然躍出虎豹、野獸之類,也同樣往前方水澤奔馳而去,三人對(duì)這怪異的現(xiàn)象感到不解,便決定一同前往水澤看個(gè)究竟。

  原來,即將干涸的水澤中,放眼望去,橫豎躺著成千上萬的魚群,奄奄一息,在幾乎見底的水澤中不斷掙扎。眼看烈日曝曬下,魚群必死無疑,更令人心驚的是,虎狼鳥獸已大群的聚集,準(zhǔn)備飽餐一頓。長(zhǎng)者見到這一幕,心生悲憐,思索著:有什么辦法可解救待死的魚群?

  附近的樹神知道長(zhǎng)者起了慈悲愿心,便現(xiàn)身對(duì)長(zhǎng)者說:“善男子,趕緊施水給這些即將曝死的魚吧,你名號(hào)之所以為流水,應(yīng)當(dāng)實(shí)至名歸,實(shí)現(xiàn)你的菩薩愿行。”

  聽了樹神的話后,長(zhǎng)者與兒子開始四處奔跑,反復(fù)尋找,可是附近沒有一滴可用之水。無奈之下,他們找來大樹葉為魚兒遮蔭擋日,然后又去尋找水池源頭,原來附近的一群惡人為了捕魚,已經(jīng)將水池源流引向另一方向,這才使池中水量日漸干枯。

  水找到了,怎么才能將水引入池中呢。流水長(zhǎng)者的兒子想,他們?cè)魏昧颂熳栽诠馔鯂?guó)很多百姓的病,或許求國(guó)王幫忙能有辦法救魚,于是就跑到國(guó)王那里,將所見所聞如實(shí)向國(guó)王稟告,并希望國(guó)王能借給20頭大象以解燃眉之急,國(guó)王答應(yīng)借出20頭大象,隨后他們又向酒家借來皮囊,以最快的速度趕著大象朝水源處奔去,用皮囊裝水,大象馱運(yùn),往返幾個(gè)來回,將池中的水蓄滿,并將帶回來的食物投入水池,池中的萬魚全部得救。

  池中的魚兒們得水獲救后,歡喜踴躍,搖頭擺尾,表達(dá)救命之恩。流水長(zhǎng)者又為魚兒施法食,給它們講法,讓它們命終后能上升天界,不再受苦。后來,這些魚群往生至忉利天,化為容貌端嚴(yán)的天人。

  壁畫自上而下,條理清楚地描繪了故事情節(jié),心懷蒼生的醫(yī)者形象呼之欲出,確是一幅擁有千年歷史的生動(dòng)“國(guó)漫”。

  鹿王本生 純正善心永存

  在印度恒河邊的樹林中,生活著一只九色鹿,其毛五色,其角白如雪。有一天,從恒河中傳來失足落水的呼救,九色鹿躍進(jìn)湍急的之中,將落水人調(diào)達(dá)托起至岸邊。

  被救者對(duì)著九色鹿長(zhǎng)跪謝恩,九色鹿告訴他:“不用謝,只希望你能夠保守秘密,不要告訴任何人見過我,很多人都想得到我的皮毛,我會(huì)因此沒命的”。調(diào)達(dá)發(fā)誓不語(yǔ),離九色鹿而去。

  不久后,王后夢(mèng)見美麗的九色鹿,想要擁有它華美的皮毛。國(guó)王便張貼告示,賞以重金,命人找尋九色鹿。

  聽聞重金懸賞的消息,見利忘義的調(diào)達(dá),未能抵住誘惑,向國(guó)王泄漏了九色鹿的行蹤。

  他與國(guó)王的兵馬來到森林,尋找九色鹿,正小憩的九色鹿被氣勢(shì)洶洶的軍隊(duì)陣勢(shì)驚醒,當(dāng)他見到落水人和國(guó)王時(shí),便明白了一切。

  九色鹿從容地來到國(guó)王面前,告知曾營(yíng)救調(diào)達(dá)的經(jīng)歷。國(guó)王被九色鹿舍己救人的精神所感動(dòng),下令絕不可誅殺。

  那位忘恩負(fù)義的落水人,也遭到了應(yīng)有報(bào)應(yīng)——應(yīng)驗(yàn)他發(fā)過的毒誓,全身長(zhǎng)滿了毒瘡,跌落懸崖而亡。

  九色鹿的故事,活靈活現(xiàn)地演繹在敦煌石窟257窟,也就是今天所見的《鹿王本生圖》。整幅畫尺幅不大,但在中國(guó)美術(shù)史上卻有重要的意義。

  作品采用橫卷連環(huán)畫的形式,故事從兩端開始,中間結(jié)束。全圖按故事的緣起、發(fā)展、高潮、結(jié)束等過程繪制多幅畫面,前后銜接,首尾完整。整個(gè)過程充滿了韻律,以及故事情節(jié)的跌宕起伏,巧妙的把時(shí)空順序?qū)?yīng)起來,千年以降,依然充滿藝術(shù)生命力。

  這些或悲憫、或勇敢的身影,就這樣在大漠里與我們對(duì)視千年,既展現(xiàn)了古人的精湛技藝,又寄托了他們的情感和愿望,關(guān)于人性中閃耀的智慧、勇敢、仁慈的頌歌,從古至今,傳唱不絕。

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