作者：馮玉雷

　　文物傳承著文明的基因，在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展歷程中，不計(jì)其數(shù)的重要文物被考古發(fā)掘，或被文物工作者搜集保護(hù)。如今，越來(lái)越多的文物已經(jīng)走出田野，走出庫(kù)房，走向公眾視野。文物功能的準(zhǔn)確辨識(shí)尤為重要，可以說(shuō)，這是“激活”文物的先決條件，正如葉舒憲教授所說(shuō)：“文學(xué)專業(yè)的人，能搶救和激活五千年文物，講出來(lái)就是當(dāng)代神話！”

　　中國(guó)考古學(xué)誕生百余年來(lái)將中華文明作為最重要研究主題。2018年開(kāi)始，陜西歷史博物館策劃了“早期中國(guó)”系列展覽，以彩陶、玉器、冶金三重視角依次解讀中華文明起源與早期發(fā)展的偉大進(jìn)程。第一部曲“彩陶·中華——中國(guó)五千年前的融合與統(tǒng)一”展覽，已于2020年1至7月成功舉辦。第二部曲“玉韞·九州——中國(guó)早期文明間的碰撞與聚合”，已于2023年1月18日與社會(huì)公眾見(jiàn)面。展覽匯集15個(gè)省市自治區(qū)48家文博單位的450件組玉器及相關(guān)文物，其中包括咸陽(yáng)博物院藏5件玉鉞。

　　早在1957年，陜西省文管會(huì)從尹家村遺址采集到31件石斧、石鉞，收藏于咸陽(yáng)博物院，當(dāng)時(shí)未能辨識(shí)出其中的玉禮器。2021年2月，玉帛之路考察團(tuán)進(jìn)行重新辨識(shí)和研究，初步判斷尹家村遺址年代為仰韶文化半坡類型至廟底溝類型之間，18件玉器中，墨色、墨綠和綠色蛇紋石玉斧、玉鉞多達(dá)15件。

　　葉舒憲教授認(rèn)為，中原地區(qū)玉文化起源的第一個(gè)時(shí)代是以“玄玉時(shí)代”為基本特色，上限距今5500年，下限距今4000年。

　　2021年5月22日，咸陽(yáng)博物院和上海交通大學(xué)神話學(xué)研究院共同籌辦的《仰韶玉韻文物展》，“紀(jì)念仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)考古學(xué)誕生一百周年‘玄玉時(shí)代’高端論壇”也同時(shí)舉辦，18件玉禮器組被重新“發(fā)現(xiàn)”，意義重大。

　　2023年4月18日下午，我在陜西師范大學(xué)文學(xué)院的講座《玉文化視域中的考古神話小說(shuō)創(chuàng)作》，從陜西師范大學(xué)有關(guān)的兩次重要發(fā)現(xiàn)——雁塔校區(qū)的寰丘遺址，和長(zhǎng)安校區(qū)建設(shè)時(shí)出土于隋朝官員張綝墓中刻著狄俄尼索斯形象的陶駱駝駝囊開(kāi)始，結(jié)合自己文學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)敦煌文化、玉文化的不斷探索，深刻地認(rèn)識(shí)到，作為華夏文明核心價(jià)值的重要載體——玉器，需要文學(xué)藝術(shù)工作者在吸收現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，很有必要從創(chuàng)作、創(chuàng)意角度再發(fā)現(xiàn)，融入到自己的藝術(shù)作品中，當(dāng)下化、“現(xiàn)代化”。

　　講座結(jié)束后，恩師李繼凱教授在講評(píng)中情真意切、高屋建瓴，談了很多非常有價(jià)值的思考，對(duì)我啟發(fā)很大，讓我更有信心進(jìn)行激活玉器的考古神話小說(shuō)探索和創(chuàng)作。

　　4月22日，由中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)、陜西師范大學(xué)文學(xué)院主辦的“大歷史觀與文明探源論壇”在陜西師范大學(xué)召開(kāi)。

　　我發(fā)言的題目是《激活文物，創(chuàng)造當(dāng)代神話》，結(jié)合玉帛之路考察團(tuán)自2012—2019年完成的十五次田野調(diào)研成果，和《玉華帛彩》《玉帛之路文化考察筆記》《條條玉路通昆侖》等考察專著，及《禹王書》《熊圖騰》等玉文化小說(shuō)，分享自己對(duì)玉文化學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)。

　　2023年4月13—26日，我先是在陜西咸陽(yáng)博物院第二期“咸博大講堂”作專題講座《“玄玉時(shí)代”概念的提出與渭河流域玉文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展》，接著參訪陜西省歷史博物館“玉韞·九州——中國(guó)早期文明間的碰撞與聚合”、陜西考古博物館，在陜西師范大學(xué)作講座，參加“大歷史觀與文明探源論壇”。并且在活動(dòng)間隙參訪武功縣文管所、淳化博物館、藍(lán)田新街遺址、商洛東龍山遺址、商洛博物館、梁帶村芮國(guó)遺址博物館、澄城縣博物館、陜西考古研究院渭南工作基地、渭南博物館等地，并與張?zhí)於?、劉云輝、華安新、葉舒憲、李繼凱、老村、范小波、謝天祥、王吉元、趙錄旺、楊月治、張碧等考古學(xué)家、文化學(xué)者、評(píng)論家晤談。

　　我深刻感受到，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要途徑就是通過(guò)學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方式激活文物，助力當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化！

　　作者簡(jiǎn)介：

　　馮玉雷，甘肅文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，一級(jí)作家。陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘駐院作家，上海交通大學(xué)神話學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員，蘭州金城文化名家，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)理事。小說(shuō)、電影作品曾獲甘肅省第三、五、六、七屆敦煌文藝獎(jiǎng)。中篇小說(shuō)《禹王書》入圍第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。榮登《大家》2020年第1期封面人物。