原標(biāo)題：漆藝的魂，敦煌的風(fēng)！這把扇子大有來頭

“漆扇”文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　暑熱難消時，人們早已習(xí)慣了空調(diào)，有誰還在用古人發(fā)明的解暑神器“扇子”趨避暑氣呢？

　　扇子之所以受人喜愛，除了可以扇風(fēng)納涼之外，小小的扇面也是中國傳統(tǒng)文化的特殊載體，其實(shí)用性和藝術(shù)性使其散發(fā)著獨(dú)具特色的中國氣質(zhì)。文桼廬扇子，將非遺大漆與敦煌文化融于扇面，是一把獨(dú)一無二的“漆扇”，如此獨(dú)特，愛了嗎？感覺由它扇起的風(fēng)也是獨(dú)特的“甘肅風(fēng)”！

　　文創(chuàng)“漆扇”來自西北民大

　　在前不久舉辦的文創(chuàng)展上，有一系列獨(dú)具特色的大漆文創(chuàng)在眾多文創(chuàng)中顯得較為小眾，又卻很吸睛——漆扇、漆簪、漆書簽、漆手鐲、絲巾、手機(jī)殼……其中“漆扇”尤為受到關(guān)注，很快被搶購一空。

　　如此搶手，這究竟是怎樣一款漆扇呢？記者走進(jìn)西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院漆畫工作室，找尋答案。

　　大漆，在我國已有8000多年的歷史，中國是世界上最早發(fā)明和使用漆器的國家?！墩f文解字》里提到，“木汁，可以髹物，象形，漆如水滴而下”。大漆，又名天然漆、生漆，泛稱中國漆，它是一種純天然樹脂涂料。

　　漆藝，在歷史長河中具有實(shí)用與藝術(shù)性完美結(jié)合的獨(dú)特魅力，傳遞著東方文化質(zhì)感和溫度，它與茶葉、絲綢、瓷器一樣，代表中國文化的國粹，是世界了解中國獨(dú)特文化的一個窗口。然而，漆藝的發(fā)展是艱難的，髹漆工序多，生產(chǎn)周期長，工藝難度大，使得這一行非常小眾。

　　西北民族大學(xué)作為甘肅省高校中最早開設(shè)漆畫學(xué)科建設(shè)的學(xué)校，自2015年建立漆畫工作室以來已培養(yǎng)15名碩士研究生，其中入選國家級展覽10人次，作品15幅；本科生漆畫教學(xué)也取得了不俗的成績。

　　在西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院漆畫工作室，藝術(shù)氛圍濃厚，工作臺上擺滿了創(chuàng)作漆畫所用的工具。“漆藝術(shù)和彩陶藝術(shù)是中國藝術(shù)最重要的兩個母體文化。無論是漆器、漆畫、漆塑，都可稱之為漆藝。”西北民大美術(shù)學(xué)院副教授劉志剛說，“古老的漆器是現(xiàn)代漆畫的源頭，而漆藝文創(chuàng)正是基于漆畫基礎(chǔ)上的創(chuàng)新嘗試與探索。”

　　創(chuàng)作漆器工序繁瑣復(fù)雜

　　天然大漆，具有防腐、耐酸、耐堿、抗沸水、絕緣等特點(diǎn)，對人體無害。加入可以入漆的顏料，它就變成了各種可以涂刷的色漆，經(jīng)過打磨和推光后，便散發(fā)出一種令人賞心悅目的光澤。

　　甘肅隴東南地區(qū)是中國古代重要的漆藝中心，當(dāng)代天水雕漆名揚(yáng)海外，這些都為發(fā)展漆文創(chuàng)產(chǎn)品提供了良好的基礎(chǔ)條件。而將小眾的漆藝術(shù)轉(zhuǎn)化成既具有傳統(tǒng)美感，又有時尚氣息，普通人喜愛，還價格不高的伴手禮，“漆扇”文創(chuàng)顯然是一亮點(diǎn)。

　　“目前新創(chuàng)作的漆藝文創(chuàng)，只是我們工作室對漆藝淺顯的創(chuàng)新嘗試，要說文化創(chuàng)意，還處在初級階段，它的發(fā)展還需要付出更多的努力。”劉志剛說，“漆器的創(chuàng)作是個很費(fèi)工夫的活兒，任何一件作品都費(fèi)時、費(fèi)力，小到首飾盒、食盒、茶器，都可以是漆器的創(chuàng)作對象，然而制作一件漆器，工序繁瑣復(fù)雜，基本都要經(jīng)歷木胎、裱布、灰胎、漆工、畫工、打磨推光等步驟，有的還要鑲嵌上螺殼或金箔，反復(fù)打磨刷漆。它的制作成本之高讓很多人望而卻步，此次，‘漆扇’以其獨(dú)特的氣質(zhì)在眾多文創(chuàng)中脫穎而出，其實(shí)正是因?yàn)樗呛狭宋膭?chuàng)產(chǎn)品的幾點(diǎn)特質(zhì)。”

　　據(jù)劉志剛介紹，漆扇是使用漆藝中的“漂漆”技法，利用了漆不溶于水的特質(zhì)，以點(diǎn)、甩、彈、劃等手法，在水面繪出圖案效果。這樣制作出的扇面，都是獨(dú)一無二的。

　　據(jù)介紹，西北民大“大漆文創(chuàng)項(xiàng)目”已入選2021年甘肅省優(yōu)秀研究生“創(chuàng)新之星”項(xiàng)目。

　　敦煌+漆藝彰顯“甘肅風(fēng)”

　　在文桼廬一幅幅扇面之上，畫面與色彩非常獨(dú)特，究竟獨(dú)特在哪兒？

　　劉志剛說，“與西方色彩體系完全不同，中國色彩是有鮮明體系的，它是我們祖先通過豐富的生活實(shí)踐，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。例如中國紅和黑色，都是深沉的顏色，也是我們祖先的宇宙觀。這些色彩體現(xiàn)在敦煌，有其獨(dú)特的敦煌色系。敦煌色不僅來自于大自然，而且有很鮮明的特點(diǎn)。‘漆扇’的制作主要選用敦煌色彩，如石綠、石青、土黃等色彩，通過漂漆技藝表達(dá)一種獨(dú)特的敦煌文化特質(zhì)。”

　　文桼廬系列文創(chuàng)在研發(fā)階段做了大量調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，將敦煌藝術(shù)與漆藝結(jié)合的文創(chuàng)，在甘肅省內(nèi)尚屬空白。關(guān)爽是劉志剛的一名研究生。除了上課，她經(jīng)常在漆畫工作室里鉆研。她也是漆藝文創(chuàng)項(xiàng)目的主創(chuàng)人員。

　　“在設(shè)計(jì)漆藝文創(chuàng)之前，漆畫工作室成員對甘肅省內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)品牌進(jìn)行了調(diào)研，尤其是對敦煌文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了設(shè)計(jì)分析，最終，將受世人矚目的敦煌藝術(shù)與漆藝相結(jié)合，才有了獨(dú)具當(dāng)代審美的這些漆藝文創(chuàng)。”關(guān)爽介紹，“在設(shè)計(jì)研發(fā)階段，我們從敦煌壁畫中提煉整合出很多具有顯著敦煌特征的，如駱駝、飛天、藻井、鳴沙山、月牙泉、九色鹿、反彈琵琶等元素，進(jìn)行變形重構(gòu)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的品牌符號與視覺識別系統(tǒng)，并將其與中國的傳統(tǒng)藝術(shù)漆藝術(shù)相結(jié)合，使用大漆、麻布、瓦灰等材料與堆漆、鑲嵌、漂漆、打磨拋光等技法制作出這些漆文創(chuàng)。”

　　對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，漆藝的發(fā)展空間會更大。“文化是軟實(shí)力，甘肅省旅游資源豐富，敦煌藝術(shù)與漆文創(chuàng)的結(jié)合，不僅可以彰顯甘肅地域文化特色，傳承創(chuàng)新的內(nèi)涵與意義，而且還能夠賦予產(chǎn)品更深層次的地域文化內(nèi)涵。若將漆藝以文創(chuàng)的形式煥發(fā)新的生機(jī)，這條路還很漫長……”劉志剛說。

　　奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 荊雯